A Poila Boishakh ünnepségek közepette a Kheror Khata az utolsó lapját fordította idén

Ahogy Bengalisz idén április 15-én lép be az új évbe Poila Baishakkal, a bengáli újévi ünnepségek egyik legrégebbi eleme-a kheror khata, a hagyományos, piros ruhával kézzel kötött másolat, amelyet a kereskedők jegyeznek fel ügyleteikhez - az utolsó oldalak ebben az évben fordulnak meg, mivel a kereslet szakadatlanul alacsony.

Khero. A felhasznált durva pamut anyagot textúrája alapján választották ki. A ruha és a papír közötti ragasztónak köszönhetően a durva, szőrös textúra akkor is a helyén marad, ha víz esik rá, és nem válik szét. (Forrás: Express fotó: Shashi Ghosh)

Miközben a bengáliak készülnek a Poila Boishakra, az idén április 15 -én esedékes bengáli újévre, Kolkata nagy része és Nyugat -Bengália más része izgatottan kezdett visszhangozni. Noha nem olyan hatalmas, mint a Gergely -naptár új év január 1 -jén, Poila Boishakh saját fanfárral, hagyományos ünnepekkel és nosztalgiával érkezik. Amikor azonban 1425 -be lépünk, az elhagyatottság érzése lesz észak -kolkata Baithakkhana bazárjának fürtös és keskeny mellékterületein. A hét vándorló könyvkötő véglegesíti és eladja az utolsó szállítmányt kheror haal khata , a hagyományos piros ruhával kézzel kötött másolat, amelyet a kereskedők használnak az ügyleteik jegyzeteléséhez.

Olvasd el ezt a történetet Bengáli itt.

A bengáli újév egyik szimbóluma, a kheror khata században is része volt a kereskedők ünnepi rituáléinak. Bár valójában senki sem tudja pontosan meghatározni, hogy mikor kezdődött el Bengalis számára az a gyakorlat, hogy ezt az egyedülálló anyagot főkönyvi könyvekhez használják. Kis műhelyek a Baithakkhana bazárban, India egyik legnagyobb papírpiacán évszázadok óta gyártják ezt a terméket. Hosszú évek óta csak egy ilyen vállalat létezik, és ők is leállítják a gyártást az idén, mivel az átállás a könnyebben beszerezhető és olcsóbb rendes és gépi varrású példányokra-bár még mindig piros ruhával van kötve-befejeződik.

VONATKOZÁS KHERO

Khero , vörös színű, durva pamut anyag, amelyet ezeknek a főkönyvi könyveknek a borítójaként használnak, sok generáció és évszázad óta szerepel Bengália történetében. Az összecsukható, tekercsszerű könyvek kézzel készülnek, és fehér cérnával vannak összevarrva. Ugyanazt a zsineget használják a könyvek kötésére és megőrzésére, ez nem keménykötésű. Mivel a piros a szerencsét, a jólétet szimbolizálja - tekintik shubho vagy jámbor - ezek a tranzakciós nyilvántartások mindegyike piros borítóval rendelkezik. És bár a piros borítójú könyvek még mindig a Poila Boishak rituálé részét képezik, ezek össze vannak kötve khero khatas folyamatosan utat engedtek a tömegesen gyártott, keménykötésű változatnak vagy akár a számítógépeknek.

Vékony, barna papír fóliákat ragasztanak a piros ruhára, khero , a könyv borítóinak elkészítéséhez. Amit aztán napfényben tartanak száradni. (Forrás: Express fotó: Shashi Ghosh)

A számítógépek megjelenésével manapság az emberek nem vezetnek tényleges főkönyveket. Most már digitálisak - az utolsó szög khero koporsó, mivel e könyvek iránti kereslet a felé halad nulla . Azok azonban, akik továbbra is szimbolikus főkönyvi könyveket vásárolnak, inkább a keménykötésűeket részesítik előnyben, nem a puha és finom kézzel varrottakat. Az embereknek nyilvántartást kell vezetniük, adókat és bevallásokat kell benyújtaniuk, nem használhatnak vállalkozásokat haal khata már - mondja Indranil Saha, a Nitananda Saha and Sons tulajdonosa; ezeket a könyveket 1955 óta gyártják. Néhány régi családi kereskedő még mindig megveszi, de nem nagyon érdekli. Mindez csak egy napig tartó műsor.

Az oldalakat ömlesztve vágják le különböző méretű géppel a könyvek elkészítéséhez. (Forrás: Express fotó: Shashi Ghosh)

Beszélni indianexpress.com , Saha jobb napokról beszél, amikor havonta 20 000 páratlan könyvet készítenének, és továbbra is küzdenek az egész éves igény kielégítéséért. Tavaly 5000 -et adtak el a Poila Boishakh -on. Ebben az utolsó évben a pecsétszám 3500. Ahogy nőtt a keménykötésű könyvek iránti kereslet, a kheror khata találatot kapott. Jövőre már nem indulunk kheror khata mivel az anyagot nehéz beszerezni (jelenlegi szállítmányuk Jhansi -tól származik), ilyen kevés kereslet mellett. Ezentúl salu vagy vászon anyagban lesz kapható. Amennyire tudják, az anyag khero - amely megnyeri a sulut és a vásznat, mert jobban ellenáll a víznek - semmi másra nem használják, ami megnehezíti és drága a forrás.

A pontos oldalak számának meghatározása nagyon fontos, mivel egy további lap anyagi veszteséghez vezethet. (Forrás: Express fotó: Shashi Ghosh)

MEGADJA, HOGY KÖTELEZŐ

A Saha kis műhelyében, a forgalmas piacon egy keskeny sávban hét férfi folyamatosan dolgozik - de csak 44 napig, éles ellentétben az egy évtizeddel korábbi 180+ nappal. Mivel a könyvek teljesen kézzel készülnek, ez adózó munka. Ennek az egyedülálló könyvnek az elkészítése több aprólékos folyamatot foglal magában.

A borítók szépen vannak vágva, hogy pontosan megmutassák a kívánt könyvet, és készen állnak a következő varrási folyamatra. (Forrás: Express fotó: Shashi Ghosh)

Először a vörös keményített anyagot levágják, vékony papírfóliákra ragasztják, és a napon kiszárítják. Korábban a borító elkészítése december végén vagy januárban kezdődött - mondja a csoportot felügyelő 60 éves Mohammed Rahim. Joynagar lakója, részt vett a készítésben kheror khata már majdnem 40 éve; akkor 13 évesen kezdte. Akkoriban tízezrekben készítettük ezeket, nem volt elég idő vagy hely, hogy egyszerre befogadhassuk az összes dolgozót. Tehát a borítókat előzetesen előkészítették és megszárították, így a lapok vágása és a varrás volt az egyetlen feladat, ami rohanásban maradt - mondja.

Az egyes könyvek elkészítésével járó fáradságos folyamatok közül kézzel számolja meg a finom lapokat, miután azokat gépi kivágással elkészítették. dista (372 oldal), amit egy könyvbe vetnének, a legnehezebb. Egy extra oldal, és ez veszteséget jelentene. Egy könyv elkészítésének becsült költsége dista a papír körülbelül 80 Rs, és csak 90 Rs és 100 Rs között értékesítik. A megrendelést végző kereskedők A1 -es papírból (500 lap) vásárolnak nekik, és a költségeket nagykereskedelmi áron határozzák meg. Az alkalmazottak - különben a gazdák és a munkások - körülbelül 16 000–22 000 Rs -t keresnek erre a rövid időre, függetlenül attól, hogy hány könyvet gyártanak és tartózkodnak ugyanabban a műhelyben a városban töltött idő alatt.

Ez az összeg - bár meglehetősen jelentős - függetlenül a munka mennyiségétől, amelynek előnyei és hátrányai egyaránt vannak. A készítők számára ez állandó pénz, a munkaadók számára ez az összeg, amit akkor is meg kell adniuk, ha a könyvek nem kerülnek eladásra. Ez az egyik oka a jövedelmezőbb és népszerűbb keménykötésű könyvekre való áttérésnek.

Az khero khatas különböző vastagságban és méretben készülnek. (Forrás: Express fotó: Shashi Ghosh)

Végül a könyveket különböző vastagságban készítik el, összevarrják és összekötik ugyanazzal a zsinórral. Ezt követően kis nagykereskedelmi üzletházakba vagy kiskereskedelmi üzletekbe viszik, ahol a közelgő ünnepekre értékesítik.

Olvassa el bengáli nyelven | Pohela Boishak ünneplés Bangladesben

AZ ELSŐ NAP, ÚJ PÉNZ ÉS MAGYAR ADÓK

Poila Boishak a bengáli üzleti közösség számára is az új pénzügyi év kezdetét jelzi (mint például Diwali India számos más részén, vagy április 1 -én a vállalati világban). A régi számlákat rendezik, és új könyvelési könyveket kezdenek a következő évre, miután Istentől áldást kerestek. Kereskedők és kereskedők látogatják a templomot Lakshmi-Ganesh bálványaival és ezekkel haal khatas . A papok mantrákat énekelnek, és érmét bélyegeznek szindur segítségével, és festik a horogkereszt és Om áldásos szimbólumait, amelyek megáldják a könyvet, remélve a jólétet és a sikert.

ritka virág, amely évente egyszer virágzik

Végül a khero khata össze van fűzve egy szállal, amelyet kötésre és zárásra is használnak. (Forrás: Express fotó: Shashi Ghosh)

A régi számlák rendezésének és az új év fogadásának gyakorlata nem új és nem teljesen hindu gyakorlat, sőt mogul kapcsolata van. Ez a gyakorlat Bengáliába nyúlik vissza a 18. században. A történészek szerint Nawab Murshid Quli Khan mogul kormányzónak hagyománya volt a Punyaho (az ünnepélyes telekadó-beszedés napja), amikor a zamindarokat-a régióban és környékén-meghívták Murshidabadba, hogy nyújtsák be bevételeiket, és kezdjenek új számlákat az elkövetkező időszakra év. A fesztivál egybeesett a tavaszi aratással, és ünnepekkel, lakomával és ajándékcserével jellemezték. Ez a gyakorlat igazodott Akbar gazdaságpolitikájához, és egybeesett a bengáli naptár kezdetével.

Az kheror khatas majd kis kiskereskedelmi üzletekbe viszik, ahol a mérettől függően 100 Rs körüli áron értékesítik őket. (Forrás: Express fotó: Shashi Ghosh)

A ZÁRÓ ÖTÉS

A gyár dolgozói azt mondják kheror khata a korai brit korszak óta használatos, amikor a Nawabi rendszer volt a föld rendje. Korábban gyártói a mai Bangladesből érkeztek. Most a kötőanyagok az államból származnak, és Joynagarból és Panduából származnak. A munka erőteljes csökkenésével pedig más szakmákba is belevágtak - a mezőgazdaságtól a munkásmunkáig.

Érdekes módon a hagyományos közösségi harmónia példájában a khata Ez most nagyon csekély jelentőséggel bír, és csak egy rituális szimbólum egy hindu pudzsában, amelyet muszlim munkások készítenek. Tehát, mint ebben az évben bengáli üzleti közösség vásárolni kheror khata a puja számára Poila Boishak jeles alkalmából, hogy köszönthessék az új évet, ezek a könyvek nem jutnak el 1426 -ig, mivel utolsó oldalai az utolsó 1425 -ös felvételt jelentik.