Szél és Víz között

India veszélyesen történelmietlen meghatározása az Indiai-óceán körüli régió egyébként hozzáférhető történelmét rontja el

Paradise beach, Puducherry. (Express Photo: Prabal Mandal)

Könyv - Churn óceánja: Hogyan alakította az Indiai-óceán az emberiség történelmét

Szerző: Sanjeev Sanyal

Kiadó – Penguin Random House

Oldalak - 323

Ár - 530 rubel

Amitav Ghosh Indiai-óceán múltjáról és jeleneiről szóló totemikus könyvében, az In An Antique Land (1993) mélyen eltemetve egy olyan epizód, amely felkeltette érdeklődését Sanjeev Sanyal, akinek új könyve hasonlóan eklektikus történeteket kutat a múlt töredékes maradványai után. mai világunkba. Ghosh elmeséli, hogy az 1980-as években a Mangalore partjainál felfelé mozgékony halászok közössége hogyan fogadta el a többségi brahmanikus hinduizmust, és épített egy pukka-templomot, hogy elhomályosítsa hagyományos szerepüket a tiszteletreméltó szellemi szentélyek őrzőiként.

A szóban forgó maradvány Ghosh szövegében egy legendás arab tengerész alakját ölti, akit az Indiai-óceánon minden valláshoz tartozó tengerészek régóta megidéztek, és akinek a képe egy régi szentélyből az új templomba vándorolt, átalakult, de felismerhető formában. Ghosh egy ortodox hindu templomban lakozó muzulmán szent bálványának történelmi iróniáját üdvözli, mint a kozmopolita kölcsönhatások és keveredések ősi Indiai-óceáni zűrzavarát. Sanyal szövege másképp fogalmazna: ez is követi a lemorzsolódás történetét, de a maradványait, amelyeket meg akar találni, mozgósítják, hogy megmutassák, hogyan élték túl a regionális iszlamizációt és az európai gyarmati modernitást az indiai – kifejezetten hinduként kódolt – múltak, hogy újra megerősítsék magukat. jelen van az Indiai-óceán.

Churn óceánja: Hogyan alakította az Indiai-óceán az emberiség történelmét

Sanyal a bevezetőben bejelenti, hogy könyve nem akadémiai témát hoz létre, és könnyen, sőt játékosan van megírva. Ez a megközelítés azonban leplezi a napirendjét, mivel nyilvánvaló, hogy ambíciói között szerepel a hagyományos akadémiai értelmezések felváltása számos témában enyhén kutatott állításaival. Jótékonysági szempont lenne, ha tájékozatlannak értékelnénk az Indiai-óceáni történettudományról szerzett ismereteit, és a bevezetőben megígért tengertörténeti megközelítés miatt nem kell eseti alapon vitatkozni a terület helyzetével kapcsolatos kritikájáról. szabálytalanul van elhelyezve a szövegben.

Noha minden bizonnyal üdítő, hogy az afrikai és délkelet-ázsiai történelmek összefonódnak a dél-ázsiai történetekkel egy nagy sajtó által kiadott népszerű történelmi könyvben, és Sanyalnak is érdeme, hogy az Indiai-óceán partjain elhelyezkedő vidékekről gyűjtött össze történeteket, Indiát keresi. – és a nemzet veszélyesen történelmietlen meghatározása – ennek a régiónak a középpontjában, amely a könyvet előreviszi.

A Churn-óceán a geológiai idők kezdetétől az Indiai-óceán jövőjéig forog. Ahogy a jégkorszakból a korai civilizációk felé halad, a legmagasabb követelések az árja és a harappai történelem keveredését és az indiai szubkontinenst elhagyó védikus diaszpórák azonosítását jelentik. Útközben a szerző az ősi népeket véletlenül indiánoknak nevezi (vagy nem), egy olyan projekt részeként – amelyet az ország nemrég felemelkedett értelmiségi osztályai osztanak meg –, amelynek célja a nemzet átdolgozása bizonyos elemek kiemelésével, mások mellőzésével.

Ashoka csatabárdot kap, mivel nem az indiai hagyományok, hanem a hagiografikus buddhista szövegek nagy uralkodóként emlékeznek rá, és Sanyal összeesküvés-összeesküvés módjára azzal vádolja az akadémiai történészeket, hogy nagyszerűvé tették őt a nehruvi szocializmus fedezésére. A változatos iszlám hálózatok és plurális gyakorlatok, amelyek a legtöbb Indiai-óceáni történelemben a tengeri régió kulturális zónává való összefűzésének tulajdoníthatók, ebben a könyvben többnyire fosztogató és/vagy megerőszakoló arabokra (mint a nyolcadik századi Szindhban), törökökre (mint pl. a Delhi Szultánság időszaka), valamint a terroristák (mint az ISIS által feldúlt Szíriában és Irakban).

Tipu Sultan, Mohandas Gandhi és az Indiai Nemzeti Kongresszus csatlakozik Ashoka-hoz Sanyal túlzásba vitt indiai hazafiak feketelistáján, miközben könyve a történelem korszakain kanyarog. Ezzel szemben az Angkor Watot (eredetileg Visnunak szentelt templom), a Vijayanagar birodalmat, az etiópokat (az európaiaknak és az araboknak régóta ellenálló), Subhash Chandra Bose-t, az indiai katonákat és egy csomó gazdasági ügynököt dicsérik. (Hindu templombankok, bombay-i iparmágnások, szingapúri szabadkereskedelem, liberalizáció, pl.) kapcsolódó ideológiai hasonlóságok.

Ahol Ghosh átfedéseket olvas az Indiai-óceán történetében, Sanyal megosztottságokat igyekszik rögzíteni, és az általa tett megkülönböztetések gyakran szétválasztják a régiót indiai, iszlám és kínai civilizációs befolyási övezetekre. A könyvben szereplő utóbbi kettő elmeríti az előbbit a kora újkorban – Cseng He esetében vad összeesküvéssel, hogy állandó egyházszakadást hozzon létre az indiai civilizáción belül, és megakadályozza a jövőbeni kínai-ellenes geopolitikai szövetséget –, és később mindhárman a háború fegyverei alá esnek. európai dominancia.

fekete-fehér hasú pókok

Nem veszett el azonban minden remény, ahogy Sanyal a történelemben turkál, hogy megtalálja az ókori India egykori dicsőségének elhalványult, de fennmaradt töredékeit és annak megnyilvánulásait az indonéziai Majapahit birodalom romjaitól kezdve (az európai gyarmatosítás és az iszlámra való áttérés ellenére, a maroknyi hindunak, akik még mindig a kelet-afrikai partok melletti Zanzibár szigetén élnek.

A The Ocean of Churn utolsó bekezdése felhívja a figyelmet az Indiai-óceánon Kína és India között kialakuló geopolitikai rivalizálásra, amely Sanyal korábbi törekvéseit a történelemírásban (pl. Az indiai reneszánsz: India felemelkedése ezer éves hanyatlás után, 2008) látszólag egy óceáni valóságba veti. , miközben valójában megerősíti az indiai hatalom közelmúltbeli stratégiai előrejelzéseit a régióban az ország tengeri történelméről szóló büszke narratívák lebegtetésével.