Könyvszemle: Miért releváns ez az 1949 -es szerelmi történet a mai időkben

Dharamvir Bharati Gunaho Ka Devta című filmje a főszereplők - Chander és Sudha - közötti platonikus szerelem történetét meséli el.

A könyv borítója: Chander & Sudha

Szinte lehetetlen elképzelni egy 23 éves férfit, aki 1949-ben gondolt a kulturális szimmetriára a házasságban, és egy progresszív Indiát képzelt el, ahol a kasztrendszer felbomlik, és a kasztok közötti házasságok virágozni fognak. A szex és a házasság kapcsolatával kapcsolatos kérdéseket is felvetett egy bánatos és zavart főszereplőn keresztül, akinek ellentmondásos személyisége sokunk története.

Ez volt a varázslatos ikonikus hindi író, Dharamvir Bharati.

Egy sorban feltételezve: ez egy szokásos szerelmi történet, tragikus befejezéssel. De az teszi szokatlanná a szerző képességét, hogy megfordítja a helyzetet a feszültség kiépítésével olyan helyzeteken keresztül, amelyek változatlanul befolyásolják a szereplői cselekedeteit, akik kénytelenek olyan döntéseket hozni, amelyek nem befolyásolhatók.

Ez a távirányító mozgalom azonban sok olyan kapcsolat tehetetlenségét emeli ki, amelyek sorsa a társadalmi jóváhagyáson múlik, és hány élet találkozik katasztrofális végekkel, mert be kell tartaniuk a társadalom által meghatározott szabályokat.

A Padma Shri, India negyedik legmagasabb polgári kitüntetésének kitüntetettje okosan és bölcsen játssza a házasságkultúra témáját és azt, hogy azokban az időkben ez azt jelentette, hogy egy lány akkor is a menyeinek a kegyében lesz, ha találkoznia kell vele család; egy egyedülálló anya nyűgös hozzáállására összpontosít, aki állandóan bántalmazza egyetlen leánygyermekét, attól tartva, hogy indokolatlan lépést tehet, ha apafigura nincs az életükben; hogyan változtatják meg a helyzetek az apa véleményét a kasztok közötti házasságról és az elme, test és lélek közötti folyamatos harcról, hogy illeszkedjenek a társadalmi normákhoz.

évelő talajtakaró napozáshoz

Chander és Sudha közötti barátságos barátság mentes minden szexuális vonzódástól, mégis lehet olvasni a sorok között, és látni azt a dinamikus kémiát, amelyet párként osztanak - akik nem lehetnek együtt. De a választás az ő kezükben volt, hogy megszabaduljanak a normáktól, de a szerző szándéka az volt, hogy rávilágítson arra, hogyan teheti tönkre saját életét az az ember, aki rendelkezik minden nagy tulajdonsággal, ha saját akaratából áldozatot választ.

Romja magjait akkor vetik el, amikor meggyőzi Szudhát, hogy férjhez menjen az apja, Dr. Shukla kívánsága szerint. Bár a szíve nincs meggyőződve, elméje azt hiszi, hogy legyőzi azt az űrt, amelyet Sudha távozása életében elhagy. És ezt sikeresen teszi, bár több sikertelen próbálkozás után, ahogy megnyugvást talál Pammiban, egy nyitott gondolkodású keresztény lányban, aki megpróbálja megmagyarázni számára a szex, a szeretet és a házasság nyelvét.

pálmafák fajtái Közép-Floridában

Innen kezdődik élete lefelé tartó spirálja, amely zűrzavar, bűntudat és őrület körül forog, amíg szemtanúja nem lesz Sudha halálának…., Majd csendes halált hal.

Bharati, aki leginkább az Andha Yug című darabról és a Suraj ka Satwan Ghoda című regényről ismert, ezt a szerelmi történetet tükrözi a társadalom brutális társadalmi-gazdasági megosztottsága ellen, amely érzelmi szinten széttépné az embereket.

Érdekes módon a történet furcsa hasonlóságot mutat Sarat Chandra Chattopadhyay Devdáival, mivel mindkét történetben a férfi főszereplő önpusztításba kezd, miután feleségül vette azt, akit igazán szeretett.

Ennek ellenére biztosan nem könnyű feladat lefordítani Bharati munkáját, amely tele van zsigeri megfigyelésekkel és vizuális képzeletet épít. De a fordító igazságosan cselekedett, hogy felidézett egy olyan képzeletet, amely olyan természetes elemekkel játszik, mint az árnyékok és a fény, az éjszaka és a nap, valamint az ég és a nap.

A posztumusz író művének lefordítása nehéz feladatgá válik, mert az ember gyakran zűrzavarba kerül; Poxam Saxena is hasonló sorsra jutott, de minőségi időt töltött Bharati özvegyével, hogy megértse személyiségét és felfogását.

A feleségével, Pushpajival konzultálnék, amikor némi nehézségem támadt, hogy megértsem, mit akar a szerző bizonyos helyeken értelmezni, mondta Saxena az IANS -nek, hozzátéve, hogy a fordítás során majdnem 14 alkalommal olvasta el a regényt.

A fiatalabb generáció talán nem kapcsolódik ehhez a szerelmi történethez, amelynek alapja az áldozat, de Saxena másképp látja a dolgokat.

Más időbe kell helyeznie magát, mert ha látnia kell, hogyan viselkednek 2015 -ben, akkor nagyon nehéz megérteni a zűrzavart - mondta.

a fa levele alapján azonosítani

Arra is rámutatott, hogy a kasztrendszer még nem lesz releváns, annak ellenére, hogy a szerző 1949 -ben ezt kívánta.

Ez az irónia, nem? Még mindig azzal küzdünk, amellyel évtizedekkel ezelőtt küzdöttünk - mondta.