A KC Aryan festőművész gyűjteményéből összeállított kiállítás Hanuman számtalan ábrázolását mutatja be

KC Aryan Aryan szerint apja, a néhai festő, KC Aryan volt az első, aki megőrizte és népszerűsítette ezeket az ismeretlen Jodhpur -festményeket. Azt mondja: Senki nem tudott a létezésükről - mondja.

Rama Darbar, egy 20. századi festmény Mysore-ból.

Hanuman, a Ramayana allegóriákkal teli központi karakterének ritka és érdekes ábrázolásában a fekete tintával körvonalazott sziluettje üres tereit arab és gudzsaráti feliratokkal láthatjuk. A 17. századi műalkotások UP vagy Gujarat eredetűek. A mű nyomokat ad arra vonatkozóan, hogy festője Hanuman muszlim tantrikus imádója volt. Hanuman sok hasonló érdekes oldala és változatos ábrázolása országszerte megtalálható a Hanuman: Az isteni Simian című kiállításon, amely jelenleg az Indira Gandhi Nemzeti Művészeti Központban (IGNCA) látható.

Ennek a kiállításnak az az oka, hogy senki sem tud ezekről a művekről - mondja BN Aryan, aki kurátora volt a kiállításnak, amely 300 festményt, szobrot és maszkot tartalmaz Hanuman körül. Hanuman tantrikus festményei, kopott széleikkel és fekete foltjaikkal, a Jodhpuri patakák néven, 11 kézzel és démonra lépve mutatják be Hanumant, emlékeztetve Kali istennő népszerű ábrázolására.

Sharon fajták hibiszkusz rózsája

Egy másik furcsa pataka festmény a Navamukhi Hanumant mutatja be, egy kilencfejű Hanumanot, és mellette vannak mantrák Devanagari nyelven.

Navamukhi Hanuman egy pataka festményen Jodhpurból

Aryan rámutat arra, hogy apja, a néhai festő, KC Aryan volt az első, aki megőrizte és népszerűsítette ezeket az ismeretlen Jodhpur -festményeket. Azt mondja, senki sem tudott a létezésükről. Ezeket a nagyméretű festményeket a jodhpuri pujarisok készítették, és nem festők hagyományos módon. Olyan élénkek és mára kihaltak.

Még a helyi lakosok sem ismerik Jodhpur lenyűgöző alkotását. Találkoztam Maharaja Gaj Singh -vel, Jodhpurból, és még ő sem volt tisztában ezzel a műalkotással.

Egy másik fontos rész az Amritsar bazár festményiskola, amelyet helyi népművészek készítettek Amritsarból, és amelyeket hindu és szikh festők is kiviteleztek. Hanuman az egyik képkocsiban Ramot és Laksmant szállító szekeret vezet a 20. század elején. Aryan azt mondja: Senki sem tud az Amritsar bazárfestők népi stílusú nagy hozzájárulásáról. Olyan spontánok és fontosak voltak, és teljesen szokatlanok. Sajnos az alkotók szegények voltak, és nem volt pénzük ásványi és kőszínek vásárlására. Anilin színeket használtak, és üzletek vagy stúdiók nélkül ültek az út szélén Amritsarban.

őszi lángok körtefa tények

A 19. századi miniatűr festmény Panchmukhi Hanumanról, a Himachal Pradesh állambeli Kangráról, egy habos simian arcot ábrázol, négy fejjel a fejbőrén. A 20. századi Hanuman papírmasé maszkja és a 17. századi faváltozat is megjelenik. A szobrok között van egy Odisha -i Hanuman bronz ikonja, amelyet a gyógynövény hegye, a sanjeevani buti hordoznak, és egy Hanuman -alak, amelyet a karnackai rituális harang nyelére helyeztek.

BN Aryan elárulja, hogy apja ateista volt, mielőtt nagy hanuman bhaktává vált 1954 -ben, miután a lánya meggyógyult, amikor imáját felajánlotta egy régi Delhi templomában. A 60 -as évek végén volt egy álma, amikor az isten kérte, hogy készítsen neki könyvet. Elmondja, hogy nem sokkal ezután útnak indult, hogy összegyűjtse a Hanuman köré épülő műalkotásokat.

A tárlat január 6 -ig tekinthető meg az IGNCA, Man Singh Road 11. szám alatt