Dokumentumfilm a hip-hop, B-boying szubkultúráról Delhi gazdaságilag gyengébb környékein

Az oldal Delhi Khirkee Extension, a sztárfellépők pedig egy sovány fiúk csoportja, akik Slumgods Millionaires -nek nevezik magukat. Arzenáljukban vannak gyilkos B-Boying lépések és rapsok, például a Politicians ki manmaani.

Nitish a Dhobi Ghat -től Patel Chowkban

Shabani Hassanwalia és Samreen Farooqui legújabb, Gali című dokumentumfilmjének nyitójelenete a Függetlenség napja ünneplésével kezdődik. Az oldal Delhi Khirkee Extension, a sztárfellépők pedig egy sovány fiúk csoportja, akik Slumgods Millionaires -nek nevezik magukat. Arzenáljukban vannak gyilkos B-Boying lépések és rapsok, például a Politicians ki manmaani. A jelenet a hip-hop és a B-Boying járművein keresztül szegezte a haragot és a frusztrációt, amelyek Delhi gazdaságilag gyengébb helyszínein szivárognak ki.

A filmben a Slumgodson kívül többek között Nitish szerepel Dhobi Ghat Patel Chowkban, Ray Devi Lal Nagar Gurugramban, 8 hindu Nepáli Basti, RK Puram és Prabh Deep Tilak Nagarból. Az India Alapítvány a Művészetekért támogatással finanszírozott film nem a művészek előzményeit mutatja be, hanem teret ad előadásuknak, gyakorlatuknak és rapcsatáiknak. Részletek a film készítőivel készített e-mail interjúból:

Samreen Farooqui

Mi az a közös szál, amelyet észrevett a művészek körében, ami arra késztette őket, hogy kezdjék el a hip-hopot és a B-Boyyt?

fekete poloska narancssárga fejjel

Legtöbbjük egy olyan részből származik, amely megmutatta a globalizáció ígéretét, és a város továbbra is megmutatja nekik a siker, a lehetőségek és a lehetőségek ígéretét. A valóságban azonban a globalizáció kudarcot vallott számukra, nem kapott hozzáférést az oktatáshoz, nem talált munkát és nem sok utat a jövő felé, amire vágynak. Bizonyos értelemben megfordították ezt, és ugyanazokat a globalizációs eszközöket - mobiltelefonokat, internetet és YouTube -ot - használták, hogy tiltakozzanak és kifejezzék ellenvéleményüket. Az identitásformálás szintén közös cél. A névtelenség nem választás, és művészeti formájuk láthatóvá teszi őket, még akkor is, ha a város egyébként figyelmen kívül hagyja őket.

A körülöttük lévő emberek - családjuk, barátaik, szomszédaik - megértik haragjukat, politikájukat és művészetüket?

Nem, csak addig, amíg valóságs tévés sztárokká nem válnak.

kaliforniai fa piros bogyókkal

A művészek által hangoztatott kérdések nem azok, amelyek tömeges tiltakozásokat váltanak ki. Van -e figyelempolitika, ha az ellenvéleményről van szó?

Személyük nyilvános és nyilvános, személyes. Az űrlapot az ellenvélemény kifejezéseként használták - globális avatarához híven - ez lett a film harmadik szeme. Ennek ereje arra késztetett bennünket, hogy behozzuk saját ellenvéleményünket, az életünk részét képező hangokat. Az Ashhar Farooqui által tervezett hanganyag gyönyörűen rögzítette ezt, és gondoskodott az izgalmunkról.

A filmben csak egy női előadó szerepel. Nehéz volt őt megtalálni?

Nehéz volt nőket találni a delhi jelenetben. De egyre jobb. Valójában Sumkónak most már saját, kizárólag nőkből álló legénysége van. De a Delhi hip-hop jelenete eléggé férfias. A nőknek többet kell bizonyítaniuk, és sokkal nagyobb figyelmet kell fordítaniuk. Továbbá, amikor már van tülekedés az űrért, végül beltéren laknak, mint kint. Ez is a testről szól. Itt a nők keményen próbálják semlegesíteni a nemüket. Ezt látni lehetett Sumko öltözködésében.