Tizennégy év örökké: A Chitrakoot Ramleela a világ legkorábbi ismert Ramleela

Varanasiban, körülbelül 470 évvel ezelőtt született a világ legkorábbi ismert Ramleela. A Chitrakoot Ramleela a mai napig tart, makacsul ellenáll a változásnak, és szilárdan hisz abban, hogy a múlt erőteljesen beszél a jelennel.

Istenekben bízunk: Ramban és Sitában, akiket Abhishek Mishra (L) és Pawan Giri alakít. (Forrás: Express fotó, Tashi Tobgyal)

Amikor nem a Védákat tanulja, Ram képes megverni a nagyobb fiúkat a kabaddiban. De nem tud mit kezdeni a saját testvérével. Más gyerekek panaszkodnak, hogy Lakshman íjjal és nyíllal üldözi őket, és harcba keveredik. Ram tehetetlennek érzi magát. A minap Lakshman koronája majdnem leesett, amikor lehajtotta a fejét aartiért – mondja Sita. Tudod, hogy ha a koronánk a földhöz ér, az istenek megharagudnak – mondja Ram elgondolkodva.

Nézze meg a legkorábbi ismert Ramleelát Chitrakootban, eredeti formájában megőrizve

fafajták levelek szerint

LÁSD MÉG: A világ legrégebbi Ramleela, 475 évvel ezelőtt kezdődött Varanasiban

Egy oszlopokkal és boltívekkel szegélyezett régi teremben ülnek. Lakshman egy tavat nézeget a bokrok és kúszónövények gubancán keresztül. Öt omladozó templom veszi körül őket, és a földet benőtte egy letűnt erdő megmaradt fái. Az árnyékban hűvös és párás. A szomszédos házakból kikandikáló tányérantennák ellenére ez a tér lehet az, amit megszemélyesít – a Chitrakoot-erdő, ahol – a Ramayana szerint – Ram száműzetésben élt Laksmannal és Sitával. A varanasi Chitrakoot földjén, távol a Gangától és a ghatoktól, ahol a hívők üdvösséget keresnek, szintén itt kezdődött a legkorábbi ismert Ramleela, 475 évvel ezelőtt.

Ramot a 14 éves Abhishek Mishra játssza, Sitát pedig Pawan Giri (11), de már egy ideje senki sem szólította őket a nevén. Mitológiai címükről ismertek. Magánéletben sem hívják egymást máshogy. A legapróbb részletekig követjük a ránk hagyományozott hagyományt. A fiúk nem válnak istenné, hanem istenek. Mi ebben hiszünk – mondja Pandit Mukund Upadhyay, a Shri Chitrakoot Ramleela Samiti, Kashi szervezője.

Ram, testvérei és Sita, akit swaroopként ismernek, elhagyják otthonaikat a Ramleela elején, és Chitrakootban élnek. A papoktól a szakácsig mindenki megérinti a lábát és áldását kéri. A Ramleela utolsó napjaira ők, és különösen Ram, felveszik az istenség nyugalmát és ragyogását, mondja Vyomesh Shukla, egy varanasibeli költő.

A swaroop-ot az otthonukba viszik. (Forrás: Express fotó, Tashi Tobgyal)

A Chitrakoot Ramleela egy előadóművészet élő archívuma, melynek eredeti formáját makacs odafigyeléssel megőrizték. Az elmúlt két-három évben elkezdtük megengedni az embereknek, hogy mobiltelefon-kamerával készítsenek képeket az Úrról. Nem emlékszem más változásra, mondja Upadhyay. A Ramleela 22 napon át tart, és Shri Mukut Pujannal kezdődik, ahol a koronák – mindegyik több mint egy évszázados –, amelyet Ram, testvérei és Sita viselnek, egy kidolgozott rituálé középpontjában állnak. Ha egyszer hordják a koronát, istenekké válnak – mondja Upadhyay.

Chitrakoot Ramleela nem hagyta abba a történelmi megrázkódtatásokat, legyen az a Babri Masjid lerombolása utáni bő egy év, vagy amikor a Mandal Bizottság felhasította a hindu szívvidéket. A Ganga túlrepült és elárasztotta a területet. De a ramajanik, az eposz brahmin szakértői, akik előadás közben olvasták a Ramacharitmanast, térdig érő latyakban álltak, és a szokásos módon folytatták – mondja Shukla.

A Shri Mukut Pujant az Ayodhya Bhavanban tartják, amely egy modern, frissen festett csarnok a Bada Ganesh nevű piactéren. A fiúkkal szemben ülnek a Ramayani, akik kifejtik a Ramleela epikus célját. Aado Ram tapovanadi gaman… elég hangosan énekelnek ahhoz, hogy meghallják a forgalom felett.

Ram elmegy az erdőbe / talál egy szarvast / Sitát elrabolják / Jatayu meghal / Ram összebarátkozik Sugreevvel / átkel az óceánon / Lanka elpusztul / Ravan és Kumbhakaran legyőzik. A következő három hétben a Ramleela ezeket a fejezeteket epizódként adja elő.

Hangos dobütések és csörömpölő cintányérok közepette a Shri Mukut Pujan istenséget ajándékoz a kiválasztott fiúknak. Ez azt az időt is jelzi, amikor a Chitrakoot Ramleelával kapcsolatban álló egész közösségek a kaszt megkérdőjelezhetetlen forgatókönyve alapján mellékszereplőkké és stábgá változnak.

Az istenek aartija egy epizód után. (Forrás: Express fotó, Tashi Tobgyal)

De először is: A Ramleela című darabot minden valószínűség szerint Megha Bhagat, Tulsidas barátja és tanítványa kezdte, és a jhanki előadásmódot követi, amelyben minden epizód néhány percig tart. Nem egy Ramleela szórakoztat, hanem megvilágosít – mondja Upadhyay. A ramajanik elengedhetetlenek az előadáshoz. Dobok és cintányérok ütemére olvassák fel a Ramcharitmanas-t, miközben a swaroop, nagyrészt némán, előadja a szöveget. Amikor beszélniük kell, egy vyas vagy tanár elkíséri őket az emelvényhez, és elmondja nekik, mit mondjanak. Az olyan epizódokban, mint a Ravan Vadh, Ramot megtanítják a démonok elleni küzdelemre, és ezt a Lanka Maidanban is fellép.

A Ramleela egy sétányszínház, ahol a swaroop gyalog vagy szekéren mozog egyik helyről a másikra. Valamikor egy erdős területen adták elő, az erdő most mohalláknak és utaknak adott helyet. Bharat Manawanon, amikor Bharat és Shatrughan például Chitrakootba jön, hogy Ram visszatérését kérjék, az akció egy kilométeres Nandigram (egy környékbeli park, ahol gyerekek játszanak és autók pihennek) és Chitrakoot között húzódik. Egy kis embercsomó szövi át magát. Fényhordozók haladnak előre, a dobosok pedig könyörtelenül vernek. Az autók és a kerékpárok megállnak, hogy átengedjék őket, de egy csapat vízibivaly nem. A királyi körmenet vár, és amikor az állatok elhaladtak mellettük, folytatják útjukat.

A napokat a lejátszandó fejezetről nevezték el – többek között Van Gaman (az erdőbe indul), Hanuman Milan (találkozás Hanumannal) és Ravan Vadh (Ravan megölése). A tizenkettediket Surpanakhának, Lanka hercegnőjének és Ravan húgának ajánlják, aki olyan merész volt, hogy megkívánja Ramot és Lakshmant. A Nakkataiyya nevű körmenetet a környék sávjain keresztül vezetik, Surpanakha pedig vérrel bekent maszkot visel, mivel Lakshman levágta az orrát és a füleit. A Pishach Mochan Roadnál lökdösődő tömeg gyűlik össze, hogy a frontra kerüljenek. Egy pap megáldja őket vérrel, vörös alta formájában.

Lehet, hogy a Nakkataiyya ellenzi a feminizmus modern hullámát, de mi nem zavarjuk a hagyományt, mondja Upadhyay.

A Lanka Maidanon tartott Vijaya Dashami-n ezrek gyűlnek össze, hogy nézzék és játsszák, ahogy a pushpak viman, egykor Ravan repülő járműve, amely most a győztes Ramot szállítja, száguldozik és gúnyolja a tömeget. A legnagyobb show a Bharat Milap, amely annyira híres, hogy a gyarmati korszakban ihlette a festményeket, és továbbra is elegendő tömeget vonz ahhoz, hogy bezárják a város e szegletét.

A gyerekek isteni jelmezeikből. (Forrás: Express fotó, Tashi Tobgyal)

Ez egy felvonulási jelenet, amelyben Ram, Sita és Lakshman a vanar senáikkal megérkeznek Ayodhyába a pushpak viman által, amelyet egy élénken festett fa emelvény képvisel a Yadav közösség vállán. A fő akció néhány percen belül véget ér, ahogy a testvérek egymás felé rohannak és megölelik. De sok szokás nőtt körülötte: házas lányok jönnek haza férjük helyéről Bharat Milapra. Az üzleteket redőnnyel zárják és barikádokat helyeznek el. Az egyik vendég Kashi Naresh, Varanasi egykori királya, aki egy elefánton lovagol, és érmékkel áldja meg a swaroop-ot.

minden madár kép és neve

A Chitrakoot Ramleela követi a Ramcharitmanas-t, de ha az ember figyelmesen megnézi a varratokat, ahol az egyik történet csatlakozik a másikhoz, az eltérő hatásfoszlányokat mutat. Miért énekli a csónakos, aki Ramot, Laksmant és Sitát a folyón át Chitrakootba evezi, Varanasi másik költő-szentjének, Kabirnak a doháját, aki egy évszázaddal megelőzte Tulsidast? Számos elem arra utal, hogy a Chitrakoot Ramleelát még azelőtt adták elő, hogy Tulsidas megírta volna a Ramcharitmanast. Az idősekhez hasonlóan a történelem is elveszti emlékezetét az idő múlásával, és négy évszázad hosszú idő. A feljegyzett történelem Megha Bhagattól indul, de lehetséges, hogy a Ramkatha és a Hanumanleela hagyománya már korábban is volt, mondja Upadhyay.

A Chitrakoot Ramleela is egy darabon kívüli színdarab, fix szerepekkel a különböző közösségekhez. A swaroop mindig brahmin, vegetáriánus és a Védák tanulói. A családok öt-hat generáció óta vesznek részt a Ramleelában. Amikor egy tag elhunyt, az utód joga, hogy átvegye a helyét – mondja Upadhyay.

A Kabir Chauraha teázó falán egy birkózócsalád fényképei és újságkivágásai láthatók. A bátyám és én az Úr szekérhordozói vagyunk, akárcsak apánk és nagyapánk – mondja Om Prakash Yadav, más néven Omu Pahalwan. Évek óta bajnok birkózó, de büszke arra, hogy az Úr megeszi az első falatot, miután visszatértem a háborúból a kezemből. És akkor nem eszik többet – mondja Om.

A Chauhanok feladata a másodlagos karakterek betöltése, a kellékek gondozása, az alapok összegyűjtése és a logisztika megfelelőségének biztosítása. A Ramleela 22 napjára szabadságot veszek otthonról és munkából, és belemerülök az Úr munkájába – mondja Bachchey Lal Chauhan, egy üzletember, aki egész évben fával foglalkozik.

A Chitrakoot Ramleela egykor erdőn ment keresztül, de most mohallákon és utakon halad át. (Forrás: Express fotó, Tashi Tobgyal)

Esténként egy gudzsaráti család, Banarasi saris és más szövetek üzletemberei vannak jelen a Chitrakoot templom teraszán, és felöltöztetik a swaroop-ot. Hat-hét generáció óta csináljuk ezt. Az a fiú, aki az Urat rajongója, a családomból származik. Fiatalabb voltam nála, amikor apámmal és nagyapámmal jöttem ide. Ez a terület akkoriban erdő volt, mondja Sanjay Gujarati, ismertebb nevén Shringariyaji. Esténként az agarwalok és a gudzsaráti közösség veszik át a vacsorát vagy a bhogot. A banánlevélen a swaroop almát, narancsot, vízi gesztenyét, gránátalmát, különféle, otthon készített ghí-ből készült édességeket és chipseket és egy speciális sót kínálnak. Semmilyen gabona nem megengedett, mondja Arun Kumar Agarwal, mielőtt utasítaná a gyermeket: Ülj le és figyeld az Urat. Nem sokan kapják meg ezt a lehetőséget.

A Chitrakoot Ramleela szimbolikusan az ország másik nagy vallásának is helyet foglal. Egy muszlim férfi felelős a tűzijátékért, amelyet minden este meggyújtanak a swaroop körül. Mohammad Arif dobol a menet élén, hogy bejelentse egy swaroop érkezését. Nagyapám és dédnagyapám a Ramleelában játszottak. Én is – mondja.

A merev szerkezettel szemben más előadások is kihívást jelentettek. Shukla költő és színházi rendező előző darabjában, amelyet a delhi Indira Gandhi Nemzeti Művészeti Központban (IGNCA) mutattak be, a Ram ki Shakti Puja lányokat alakított a swaroop szerepében. Ramot egy OBC lány játszotta a Lohar kasztból. A Chitrakoot című darabon dolgozik, amely a Ramleelán alapul, és ahol inkább tehetség, mint kaszt alapján válogat.

Tulsidas több mint 80 éves volt, amikor a 16. században a Ramcharitmanast a helyi awadhi nyelven komponálta. Közelebb akarta hozni az embereket az eposzhoz, és sok szanszkrit pandit és papot felzaklatott. Végül arra a következtetésre jutott, hogy az irodalom nagy remeke értelmetlen, ha az emberek nem tudnak olvasni.

A Ramayanis énekei elengedhetetlenek a Ramleela számára. (Forrás: Express fotó, Tashi Tobgyal)

A Ramcharitmanas egy szöveg volt. Az emberek nem tudtak Awadhit olvasni, de megértették az Awadhit. Az énekelt szó, a felolvasott szó és az előadott szó jutott el a tömegekhez. A Ramleela miatt az analfabéta tömegek jobban tudták a szöveget, mint azok, akik tudtak szanszkritot vagy awadhit olvasni – mondja Dr. Molly Kaushal, a Delhi állambeli IGNCA teljesítménytanulmányok professzora.

Az egyik legenda szerint Tulsidas gondolataiba merült az Assi Ghat lépcsőjén Varanasiban, amikor Ram, Sita és Lakshman látomását látta egy tablóban. Megha Bhagattal, aki olyan nagy híve volt Ramnak, mint ő, Tulsidas elindította vagy átdolgozta a Ramleela hagyományát.

Varanasi lett a szülőhelye azoknak a kezdeményezéseknek, amelyekből a modern Ramleela fejlődött. A Shri Goswami Tulsidas Ramleela Samiti a Tulsi Ghat-on, ahol a költő élt és meghalt, és ahol akhaarát kezdett, Ramleela birtokában van. A Mauni Baba Ramleela a másik régi előadás az ősi városban. A Ramnagar Ki Ramleela, a világ legnagyszerűbbje, 186 évesen a legfiatalabb. Varanasiból a Ramleela átutazott Észak-Indián a Teraiig. Sétányszínházból nagyrészt egy színpadon, gyakran egy estén keresztül kerül megrendezésre.

Amikor az emberek a Karib-térségben, Dél-Afrikában és Mauritiuson elmentek dolgozni, magukkal vittek néhány növény magját és a Tulsi Ramayana-t. Miért nem a Mahábhárata? Ez volt a legnehezebb utazás. A Rámájánát olyan szövegnek tekintették, amely igazságot tesz, és amely felszabadít. Azonosultak Ram és Sita karakterével és szenvedéseivel, és kitartottak abban a reményben, hogy egy napon legyőzik szenvedésüket – mondja Kaushal.

Amint elhagyta szülőhelyét Varanasiban, a Ramleela elnyerte a tér és az idő vonásait. Delhiben, egy olyan városban, amely nem gondolkodik kicsinek vagy csendesnek, a Ramleela egy olyan ünnep, amelyet olyan történelmi helyszíneken tartanak, mint például a Vörös Erőd. Az előadás, amelyet az utolsó mogul császár, Bahadur Shah Zafar indított el, megszakítás nélkül folytatódik csaknem 180 évvel később a Ramleela Maidanban. A miniszterelnök jön megnézni. Az odisai Daspallában a Ramleela táncdrámaként jelenik meg, míg a Kumaoni Ramleela a világ leghosszabb operája, hindi, urdu és hindusztáni nyelvű dalokkal kiegészítve a Ramcharitmanas verseit.

Egy család hat generáció óta öltözteti Ramot, Sitát és Lakshmant. (Forrás: Express Web Desk)

A legtöbb helyen, például Mathurában, fiúk játsszák az összes szerepet, beleértve a Sitát is. A Chitrakoot Ramleela szervezői a brahmin, vegetáriánus, jámbor, jó magaviseletű és tiszta gyermekek és a régi családok között keresik a megfelelő jelölteket. Így találták meg Abhiseket, aki a nyelvtanán dolgozott az iskolában, amikor közölték vele, hogy Ram lesz.

Noha nem beszél arról az életről, amelyet csak egy fiúként hagyott hátra, Abhishek tudja, hogy vissza kell térnie a szüleihez, és egy kevésbé rendkívüli életre. Az aggodalmát fejezi ki amiatt, hogy miután egy hónapot kihagyott az iskolából, lemarad. Talán elmondhat egy imát Ramnak, és elkezdhet dolgozni.