Túl a határon

Az Istenben bízunk, a keret tetejére helyezett In Guns We Trust -ba csavarva. Wasim azt mondja: három iskolás gyermek anyja vagyok. Az Egyesült Államokban minden anya legnagyobb rémálma az iskolai lövöldözés, és minden anya bármilyen mértékben mehet a gyerekei biztonságáért. Évente 1300 gyermek hal meg fegyver miatt, és politikusaink képtelenek foglalkozni a kérdéssel.

Saira Wasim csendes jogalapja

A Bikaner House galériájába belépve az ember a kaliforniai származású művész, Saira Wasim In Guns We Trust című vásznára néz. Az általa festett nyomokat nem nehéz megfejteni. A Fehér Házzal a háttérben egy mitológiai ördögszerű kentaur figura, félig ember és fél ló testével, puskákkal és fegyverekkel van felfegyverkezve. Úgy tűnik, mindenkit lelőne, akivel útközben találkozik, és dermesztő reflexióként szolgál a fegyverkultúráról, amely úgy tűnik, sújtja Amerikát az elmúlt években. A Hashiya - The Margin című kiállítás egy része, a lahorei művész a határait egy rendőr és egy gyermek képével festette le, fegyvert tartva a kezében, az In God We Trust amerikai mottóval az In Guns We Trust -ra csavarva a keretből. Wasim azt mondja: három iskolás gyermek anyja vagyok. Az Egyesült Államokban minden anya legnagyobb rémálma az iskolai lövöldözés, és minden anya bármilyen mértékben mehet a gyerekei biztonságáért. Évente 1300 gyermek hal meg fegyver miatt, és politikusaink képtelenek foglalkozni a kérdéssel.

Tíz művész, köztük Alexander Gorlizki, Gulammohammed Sheikh, Nilima Sheikh és Yasir Waqas gyűlt össze, hogy értelmezzék a margót, a kiállítás központi témáját. Mamta Singhania kurátor azt mondja: a kortárs miniatűr festményeket fedeztem fel, és a miniatűr formák által befolyásolt művészekkel dolgoztam. Soha nem vizsgált szempont a margó. A margó valami, ami hozzáteszi, korlátozza és kibővíti, és úgy döntöttem, hogy művészi választ adok rá a műsoron keresztül.

Laud the Three Metamorphoses II - Nusra Qureshi

Waqas olyan művein keresztül ötvözi a szavakat, mint a Will you take me át! Összefogva megpróbálja képviselni a szubkontinens kultúrtörténetét, metaforikus jelentést nyújtva. Azt mondja, hogy a perzsa és a szanszkrit nyelvek voltak a betolakodók és a megszállottak, amelyek egyesültek, és urdu és hindi nyelvekké fejlődtek, amelyeket mindkét közösség megértett. Valaki, aki nem ismeri ezeket a nyelveket, szinte azonosnak találhatja őket; mindkettőben több közös vonás van, mint különbség.

Míg a Thiruvananthapuramban élő művész, V Ramesh festette a szent Ramana Maharshit, addig a sejk urdu ábécéjét terítette szét a vásznon, mint az apró hangyák, amelyek átvágnak a kietlen tájon. A kiállítás április 24 -ig látható a Bikaner House -ban, Pandara Road, Delhi