Ghar Ka Pata: Szívszorító mese a hazatérésről és a veszteségről

Ghar Ka Pata lényegében azt dokumentálja, hogy Madhulika turistából bevándorlóvá változik. De amellett, hogy szívet melengető személyes beszámoló, emberi arcokat ad a kivándorlásnak, amelynek súlyossága folyamatosan akadályozza a gyógyulást.

Ghar Ka Pata a Dharamshala Nemzetközi Filmfesztiválon játszik.

A hazatérés iránti vágy annyira ősi, hogy egyedi sajátosságai ellenére egyetemes. Az ösztönzés olyan erős, hogy a vágy fenntartja magát. Gondoljunk csak a görög hősre, Odüsszeuszra, aki elhagyta Ithakát, hogy megvívja a tíz évig tartó trójai háborút, majd még egy évtizedig minden akadályt leküzdött, hogy hazaérjen. Vagy a római költő, Ovidius, akit amikor Augustus i.sz. 8-ban száműzte Rómából, szomorúan kijelentette, A száműzetés a halál (A száműzetés a halál). Lehet vitatkozni amellett, hogy ha az élet célpontja a halál, akkor minden kopárságban az a célja, hogy otthont építsen és visszatérjen oda. Ez annyira természetesnek tűnik, hogy azzal, hogy elköltözünk a lakhelyükről, kizárólag ehhez a távolsághoz viszonyított identitást szerez – bevándorló, emigráns vagy száműzött. A hazatérés vágya tehát az, hogy megőrizzük azt, ami kizárólag valakié. Madhulika Jalali, egy kasmíri pandit nő, aki családjával együtt kénytelen volt elmenekülni a völgyből az 1989-es felkelés során, kezdeményezi ezt a visszatérést, miután mindent elveszített. És a találó címû dokumentumfilmjében Ghar Ka Pata – visszatartva a kinyilatkoztatás érzését és a vágyat – meséli el ezt az utazást.

A dokumentumfilm egy 2014-es felvétellel kezdődik, amikor a család Kasmírba utazott. Egy autóban ülve Madhulikával a kamerát a kezében turistacsoportra hasonlították. A közbeeső 24 év megváltoztatta kapcsolatukat szülővárosukkal. Ám a mögöttes ismerősség egy kedves esetben desztillálódik, amikor apja szabadon bevallja a sofőrnek, hogy a szíve megremeg, ha a helyén van. Madhulika ragaszkodik ehhez az elvetemült érzelméhez, érzékeli ritka elhagyatottságát és gyakorlott óvatosságát. Annak ellenére, hogy később elárulja, hogy nem mutatta meg neki a régi házukat, mesélte az utazást indianexpress.com fordulópont volt. Erős húzást éreztem, ami elbizonytalanított.

Ez a „húzás” abból fakadt, hogy az összetartozást első kézből tapasztaltuk, és nem tapasztaltuk meg. Hogy ezen változtasson, két évvel később Kasmírba ment, de nem találta otthonát. Ez a képtelenség végül rádöbbentette, hogy nem emlékszik túl jól a házra, és az emlékeit valójában kölcsönözte. És ez a veszteség – jóllehet tudtán kívül – a lábához ragadt, és követte őt, miközben három várost és hat házat váltott. Madhulika elkezdte összeszedni az információkat a házról, hogy tudja, mit gyászol. Interjúkat készített rokonaival és közvetlen családtagjaival, átlapozta a régi családi albumokat, és végül elment a völgybe nővérével, Urvashival.

hogy hívják a pálmafa leveleit

Ghar Ka Pata , lényegében Madhulika turistából bevándorlóvá váló státuszát dokumentálja. De amellett, hogy szívet melengető személyes beszámoló, emberi arcokat ad a kivándorlásnak, amelynek súlyossága folyamatosan akadályozza a gyógyulást. Ebben a tekintetben Jalali munkája kifejezetten személyes és privát, akárcsak maga az otthon elvesztése. A legpusztítóbb darabok annak az éjszakának az emlékei, amelyet elhagytak, hogy soha többé ne térjenek vissza. A hirtelenség borzongató – az anyja megosztja, hogy kimosta a ruhákat indulás előtt, gondolván, hogy később szükségük lesz rá –, de a bizonytalanság bénító. Nővérei, Urvashi és Neetu, mindketten idősebbek Madhulikánál, de jóval fiatalabbak, amikor megtörtént, ötvözetlen képet adnak a válságról, beillesztve narratíváikat és közvetlen félelmeiket. Van egy megrendítő pillanat – már csak utólag is mulatságos –, amikor az egyikük azt mondja, hogy az első dolog, amit távozáskor magához vett, az a bizonyítvány volt, még akkor is, amikor az adagkártyákat otthagyták.

Ami a dokumentumfilmet a hazatérés empatikus ábrázolásává teszi, az az, hogy ismeri a veszteséget, és elismeri, hogy mindenki a maga módján veszít. Van benne brutalitás, de emberség is. Ezt az utolsó pillanatok illusztrálják, amikor Madhulika és Urvashi 2018-ban megérkezik szülővárosukba Rainawariba, és olyan emberekkel és helyekkel találkoznak, amelyeket maguk mögött hagytak – a sarkon lévő élelmiszerbolttal, az épülettel, ahová tandíjért járnak. Urvashihoz hasonlóan nekik is vannak emlékeik a nővérekről abból az időből. Ám az igazi megrendítő pillanat akkor érkezik el, amikor találkoznak egykori muszlim szomszédjukkal, és mindketten zokognak a közös veszteség miatt. Abban a pillanatban már nem számít, hogy közösségi tényezők váltották ki a tömeges kivándorlást. Egymást ölelve tekintve az idős asszony az életét esküszik értük, megértjük, hogy a veszteség a távozás és a lemaradás. Attól függetlenül, hogy mi okozza, mindig világi.

Amikor ilyen körülmények között elveszítesz egy otthont, nem csak a fizikai entitást veszíted el, hanem létezésed alapját is – mondta Madhulika. indianexpress.com . Dokumentumfilmjének egésze tehát az, hogy keresse létezésének alapját, keresse fel a gyökereit, hogy végre meggyökerezzen, és vizsgálja meg az identitás összetettségét, hogy megértse, vajon honnan jövünk, vagy hová tartunk.

És ez a fáradságos út mégis abból indult ki, hogy tudtuk, hogy minden elveszett, és a srinagari látogatás csak megerősítette ezt. Lehet vitatkozni, hogy a bezárás nyomós ok, de ő kizárja, mint lehetőség ebben az életben. A kérdés tehát az, hogy miért ment egészen addig, hogy otthont találjon, tudván, hogy nincs, vagy mit várt, hogy találjon egy olyan helyen, amire nem emlékezett túl jól? Hogyan építsd fel létezésed alapját egy üres földön? Ez a hiábavalóság szála mélyebbre nyúlik, amikor a dokumentumfilm szerkesztése során visszavonták a 370. cikkelyt, érvénytelenné téve több évtizedes identitásharcát.

Túlzás lenne azt feltételezni, hogy ezt azért tette, hogy a visszatekintő összetartozás érzését kovácsolja. De ha feltételezzük, hogy azért tette, hogy tudja, hogy tartozik hozzá, az közelebb lenne az igazsághoz. Mert a hazatérés nem erről szól? Nem hazajönni, hanem tudni, hogy van otthon, ahová vissza lehet térni?

(Ghar Ka Pata a Dharamshala Nemzetközi Filmfesztiválon játszik)