'Éhes akarok lenni a saját kultúrájára'

Shekhar Sen énekes, színész, író és rendező, a Sangeet Natak Akademi elnöke is.

Shekhar Sen, a Sangeet Natak Akademi elnöke. (Inni Singh)

Egy művész nagyon hosszú életű. Ha művész vagyok, akkor más kategória vagyok. Csinálnom kell valamit, aminek évszázadokon át meg kell maradnia, mondja Shekhar szenátor. Sen énekes, színész, író és rendező, a Sangeet Natak Akademi elnöke is. Énekesként az 1980 -as és 90 -es években emelkedett előtérbe, és 200 zenei albumot adott ki, mielőtt elkezdett egy sor önálló színházi előadást, amelyek életre keltették Tulsidast, Kabirt, Vivekanandát és Soordast a színpadon. Ezeket a darabokat világszerte mutatták be, valamint a Parlamentben és a Rashtrapati Bhavanban. Amikor elkezdtem előadni ezeket a darabokat, az volt a célom, hogy a kultúrám legjobbjait képviseljem. Kultúránk legjobb személyiségei a festők, szentek és gondolkodók - teszi hozzá. Sen három híres színművét, Kabirt, Tulsidast és Vivekanandát hozza Pune -ba május 31 -én, június 1 -én és június 2 -án. Részletek egy beszélgetésből:

A Sangeet Natak Akademi elnökeként mi a meghatározása művésznek?

Egy művésznek tovább kell tanulnia. Egy jó művész mindig tanulási folyamatban van, és alázatos. Mindig hiszek abban, hogy mindenkitől jó dolgokat veszek. Minden művész… Isten alkotta. Van benne valami, ami nincs másokban. Ellenzem a versenyt a művészetben. Ha elmegy zenei versenyekre bíróként, és az egyik jelölt Lata Mangeshkar, a másik pedig Asha Bhonsle, kit ítél meg jobban? Hiszem, hogy a pehlwanok egymást dobják a földre, nem a művészek. Művészként minden nap le kell győznöm magam. Jobban kellene tennem, mint az utolsó fellépésemnél. Egy művész nem gondolhatja azt, hogy nagyon jól teljesített. Az embernek nagyon óvatosnak kell lennie ezzel kapcsolatban.

legjobb növények légtisztításhoz nasa

Mi a véleménye a kultúra társadalmi szerepéről?

Ha tanulmányozza a világ térképét, és folyamatosan jelöli azokat az országokat, ahol a terrorizmus, a kábítószer és a szörnyű bűnözés, például az emberkereskedelem nőtt, rájön, hogy ezek azok az országok, ahol betiltották a zenészeket, táncosokat vagy történészeket, írókat és drámaírókat. bebörtönzött. Ez igaz egyik szomszédos országunkra és Latin -Amerikára is. Indiában, ha templomba megy, megtalálja a rangshala nevű teret - a művészet lakhelyét. Hazámban a zenésznek vagy színésznek más jelentése van. A művészek énekeltek Istennek vagy a királynak. Változtak az idők, ma mindkettőt meg kell tennünk.

Három színdarabon próbálkozol - Tulsidas, Kabir és Vivekananda. Hogyan birkózol meg ezekkel a karakterekkel?

Repülőgépen utazás közben, fekve és minden 30 percben egyedül próbálok. Nem hordok magammal forgatókönyveket. A kihívást az jelenti, hogy mindegyiknek más a nyelvjárása. Tulsi hindi és Avadhi nyelven beszél, Kabir hindi nyelven, Bhojpuri és Vivekananda hindi, Bangla és angol nyelven. Az egyes színdaraboknak más az éneklésük is: tudjuk, hogy Kabir nem tanult. Azok, akik nem tanulnak, kicsit hangosan beszélnek. Magasabb hangon énekel. Vivekananda viszont megtanult énekelni, akkor miért kellene kiabálnia? Sok ilyen apró részlet található a darabjaimban.

Mi vonzott a Tulsidas készítéséhez 1998 -ban?

Melyik a világ négy bestseller könyve? A Szent Biblia, a Szent Korán, a Bhagvad Gita és a Ramcharitmanas. Úgy gondolják, hogy az első három könyvet Isten adta. De a negyedik? A Ramcharitmanas -t egy puszta ember írta 500 évvel ezelőtt. Amit lenyűgözőnek tartok, az az, hogy a 16. században Tulsi a swayamsevak vagy önkéntesek fogalmára gondolt, akik segíteni fognak, ha olyan katasztrófa történik, mint az aszály vagy a szegény ember háza. Gondolj egy darabra, amelyet minden faluban vagy városban játszanak minden évben közel 500 éve? Ez a darab a Ramlila. Amikor a Tulsit írtam, azt mondták nekem: „Fanatikus volt”. Mazey ki baat yeh hai, hogy hat gyilkossági kísérlet történt ellene. Lefordította a Valmiki Ramayana -t szanszkritról Awadhi -ra, az egyszerű ember nyelvére. Tudjuk, hogy valahányszor megváltoztatja a status quo -t, ellenállás lesz. Az akkori társadalom meg akarta ölni.

Hogyan inspirált téged Kabir?

A Kabirt nagyon egyszerű megérteni, és ugyanolyan nehéz követni. Azt mondta: Bura jo dekhan main chala, Bura naa milya koye jo mann khoja apnaa, to mujhse bura naa koye. Láthatjuk -e valaha magunkat rossznak és rossznak? Mindig indokoljuk tetteinket. A Kabir doha megváltoztatta az életemet.

képek a fákról és a levelekről

Gyakran mondod, hogy Tulsidas olyan, mint az anyád, míg Kabir olyan volt, mint az apád. Mi van Vivekanandával?

Olyan, mint a bátyám. Küzdhetek Swami ji -val. A mulatságos tény az, hogy Swami ji Raipurban maradt, ahonnan én származom, és ez nagyszerű dolog nekünk, Raipuriaknak. Erre nagyon büszkék vagyunk. A legnehezebb Vivekanandát játszani. Az emberek nem ismerik Tulsi -t vagy Kabirt, ezért ha egy szót vagy kifejezést rosszul mondanak ki, akkor a kétely hasznára válnak. De Vivekananda jól ismert, mivel sokat írt, és sokan írtak róla. Vivekanandának a legjobban kell beszélnie Bangla, angol, hindi és szanszkrit nyelven. Ha hiba van, nem tudtam megbocsátani magamnak.

Vivekananda fényképeken keresztül is ismerős. Hogyan ábrázolja őt?

44 éves koromban kezdtem el játszani a Swami ji -val. 39 éves korában meghalt. Nagyon jóképű ember volt, egyenes vállakkal. A vállam lehajlik, ezért a párnázást használtam a jelmezem vállán. Sminket használtam, hogy hasadékot hozzak létre az államon. Amikor elkészítettem a turbánt, kezdetben öt és fél kg volt. Első fellépésemkor azt hittem, meghalok a turbántól. A testtartás és a testtartás nagyon fontos. Ne feledje, hogy szeretném Önt érdeklődni Swami ji iránt. Nem fogsz mindent tudni Swami ji -ról a színdarabjaimból, de szeretném felkelteni a kíváncsiságodat. Ki akarom éhezni a saját kultúrájára.