A Kuchipudi klasszikus tánca Andhra Pradesh -ből származik. Carnatic zene kíséri, és számos közös elemet oszt meg Bharatanatyammal. A Kuchipudi földi tánc. (Forrás: Express archívum) Csak az 1900 -as évek elején engedték meg a nőknek, hogy előadják Kuchipudit, a középkori klasszikus táncformát, amely Andhra Pradesh névadó falujából származik. Most a nők tanításban és tanulásban egyaránt meghaladják a férfiak számát, és vállalták azt a feladatot, hogy új életet nyújtsanak a művészetnek - beleértve a digitális eszközöket is.
Körülbelül másfél órányi autóútra innen, Andhra Pradesh új fővárosától, buja hántolatlan mezőkön és csillogó piros paprikák halmán keresztül, a kemény nap alatt, a Krisna kerületi Kuchipudi falu először leírhatatlannak tűnik.
Nincs felháborodás abban, hogy a 6117 előadó új Guinness -rekordot hoz létre a legnagyobb kuchipudi táncra. Nincs ott az életnél nagyobb aura sem, amelyet egy olyan klasszikus entitáshoz társítanánk, amely megérintette az Egyesült Államok, az Egyesült Királyság, Afrika és még sokan mások partjait.
De lépjen be a Sri Siddhendra Yogi Kuchipudi Kala Peethambe, és visszalépett az időben, mi lesz a fényképekkel a maestrókról, akik segítettek a Kuchipudi tánc-dráma formátumának kialakításában, és a fiatal tanítványokat kísérő talam (ütem) halk hangjaival.
Kezdetben csak férfiak léptek fel. Vedanta Lakshmi Narayana Sastri az 1900 -as évek elején mutatta be a nők körében. Elindította a szólókoreográfia irányzatát is. Addig együttes előadás volt. Ezenkívül szigorúan a Brahmin közösségre korlátozódott, és Sastri megnyitotta azt más közösségek előtt. Most leginkább a nők foglalkoznak ezzel - mondta Anupama, az intézet előadóművészet utolsó évfolyamának hallgatója az IANS -nak.
A Kala Peetham a Potti Sreeramulu Telugu Egyetemhez tartozó intézet, és a táncforma alapító atyjáról, Siddhendra Yogi -ról kapta a nevét.
Idén azt tervezzük, hogy exkluzív platformot hozunk létre a közösségi médiában Kuchipudi népszerűsítésére. Az erőfeszítés az lesz, hogy bemutassák a falut és az intézetet, mint a tánc kiindulópontját, amelyről sokan nem tudják, hogy egy falu nevéhez fűződik - mondta Anupama.
Az évszázados intézet új épülete egy 600 hektáros telken áll, amelyet az akkori golcondai Nawab, Abdul Hassan Tahnisha ajándékozott a falubelieknek a 17. században, miután egy előadás megindította. Egyetlen feltétele volt, hogy a hagyományt tovább kell vinni.
És túlélte, a migráció viszontagságai, a pártfogás elvesztése és a család létszámának csökkenése ellenére.
hogyan lehet azonosítani a juharfákat télen
Körülbelül 13 család él a faluban, és mindegyiket Kuchipudi -nak szentelik.
Korábban több család volt. Siddhendra Yogi minden táncdrámával foglalkozó családot elhozott a faluba, és a falu neve, ami azt jelenti, hogy telugu kicsi falu („kuchi”) fokozatosan illeszkedett a tánchoz - magyarázta Anupama a rizsből, túróból és zöldségekből álló hagyományos, tápláló étkezés után amelyet az intézet száz páratlan hallgatójának szolgálnak ki, akik az állam és az ország minden tájáról érkeznek.
Anupama elmondta, hogy amikor a vaisnavizmus és a Bhakti mozgalom végigsöpört a térségben, annak keletkezését dolgozta fel, Anupama szerint a táncforma bensőséges kapcsolatban áll Lord Krisnával.
Siddhendra Yogi Bhama Kalapam című darabja - Satyabhama, Krisna bájos, de féltékeny felesége története - a tánc koronaékszere.
A férfiak korábban nőknek öltöztek, és eljátszották Satyabhama szerepét. A lépések és mudrák, valamint az öltözködés és a smink stílusa Natya Shastra-ban gyökerezik, a világ legrégebbi fennmaradt szövege a színpadon. Az ember kaliberét a Satyabhama ábrázolásmódjából képezik le - jegyezte meg Anupama.
Itt különbözik Kuchipudi a többi, viszonylag jobb helyzetben lévő klasszikus testvérformától, mint a Bharatanatyam, Odissi és Kathak.
Minden a cselekedetről vagy az abhinaya -ról szól.
Kuchipudinak négy aspektusa van: vachika (beszéd vagy elbeszélés), aahaarya (jelmezek vagy vastra), aangika (testtartások) és abhinay vagy kifejezések. A táncos vagy danseuse elbeszéli a párbeszédeket vagy shlokákat, ezért a hangsúly inkább a kifejezéseken és a színészi játékon van. A Mridangam, a harmónium és a hegedű a legfontosabb kíséret, és egy énekespár folyamatosan tartja a narrációt. Egy „sutradhar” is részt vesz a történetmesélésben - mondta Anupama és osztálytársai.
A Kuchipudi újjáélesztése iránti új komolysággal kell számolni, az állam kormánya 100 milliót szankcionál a táncforma és a falu népszerűsítéséért.
Volt egy laza időszak, amikor nehéz volt munkát találni. Most a Chandrababu Naidu kormány úgy tervezte, hogy Kuchipudi -t felveszi az iskolai tantervbe, és tanárokat toboroz. A falut kiemelt turisztikai célpontként is fejlesztik - mondta egy lelkes Anupama, remélve, hogy a kapcsolódó faipari és szövőipar is újjáéled.
Anupama és csapattársai azonban egy dologban határozottak: a táncnak tisztának kell maradnia.