Karma Sutra: Mi a szerelem?

Csak beleszeretünk a szerelmesség „ötletébe”? A szerelem egy újabb gyakorlat az önértékelésben?

Szeretni annyi, mint bízni a létezésben. Legyen szó isteni szeretetről vagy az emberiség iránti szeretetről, a bizalom mindig vak, és a szeretet mindig feltétel nélküli. (Forrás: Thinkstock Images)

A szerelem gyakran használt szó, sokszor kívánt szó, gyakran kihasznált szó. Megpróbáljuk feltételes szerelemnek és feltétel nélküli szeretetnek minősíteni.

Bár a legtöbb ember úgy véli, hogy ha feltételes, akkor nem lehet szerelem. A két szó nem fér össze. De ha tényleg körülnézünk, akkor a kölcsönös szükségletet nem összetévesztik szerelemmel? A szükség lehet fizikai, érzelmi, társadalmi, pénzügyi… ebben az esetben ez „kölcsönös függőség”, nem pedig szeretet. Akkor hogyan határozzuk meg a szerelmet?

Olvass tovább

• Karma Sutra: Miben különbözik a „spiritualitás” a „vallástól”?
• Karma -szútra: Kétféle tudás létezik; melyiket fogod követni?
• Karma -szútra: Az évszakok változnak, és az élet fázisai is
• Karma Sutra: „Légy fény önmagadhoz”
• Hogy szembenézzek az élet kihívásaival, visszatekintek gyermekkori emlékeimre; itt van miért

A nagy szerelmi történetek, a nagy szerelmes dalok - ezek puszta fantáziamesék vagy kölcsönös csodálat, egocentrikus játék. A vadásznak és az üldözöttnek, amikor az üldöző vadnak vége, „szüksége van” a metamorfózissá „vágyakká”. Azt akarjuk, hogy a személy annak az embernek a képzelt változata legyen, akibe beleszerettünk, ideál. És ha eltérés van, elmegyünk. Kiderült, hogy a feltételeket nem tartották be. De mi van a szerelemmel? Mi akkor a szerelem és a „Hová megy a szerelem?”, Ahogy Carrie Bradshaw (Szex és város) indokoltan csodálkozik.

Csak beleszeretünk a szerelmesség „ötletébe”? A szerelem egy újabb gyakorlat az önértékelésben?

Nem feltételes a szülői gyermekszeretet is? Nem szeretjük -e gyerekeinket, mert úgy tekintünk rájuk, mint egónk kiterjesztésére. Az „én” gyermekemnek kell a legjobbnak lennie, a legjobbnak lenni… az „én” itt az, ami minden más tényezőt felülmúl. Szóval, még ez is szerelemnek számít? Kivéve talán a saját önmagunk iránti szeretetet?

Még Isten iránti szeretetünk is feltételes. Csak akkor szeretjük Őt, amikor teljesíti kívánságainkat (bár az Úr tudja, többnyire nem). Esetében természetesen nem teljesíti kívánságainkat, mert feltétel nélkül szeret minket. (Legalábbis valaki igen.) Tehát képtelenek vagyunk -e feltétel nélkül szeretni senkit, csak saját önmagunkat? Mindig ilyenek voltunk?

Amikor az élet még csak most kezdődött, tele voltunk szeretettel - szeretettel szüleink, családunk, barátaink, szomszédaink iránt ... annyi varázslat volt ebben a szerelemben. A mi világunk az az üvegprizma volt, amelyből a szivárvány sokszínűsége tükröződött. Szóval, mikor vált egyszínűvé? Mikor hagytuk abba a szeretést? A szeretet alapja, legyen az isteni szeretet, vagy szeretet embertársaink és teremtményeink iránt, a „bizalom”.

kaktusz rózsaszín virággal a tetején

Fiatal korunkban bizalommal éltünk. És volt öröm és szórakozás, élveztük a Napban töltött évszakokat. Ahogy elkezdtünk felnőni, elkaptuk az „élet üzletét”. A kémiát felváltotta a matematika, a varázslatos elemek szertefoszlottak és a számítások átvették a hatalmat. A számításokkal együtt jött a számok hierarchiája és az első számú verseny. Ez feszültséget keltett. A bizalmat félelem váltotta fel, a szerelmet szükséglet váltotta fel.

„Ki” vagy, már nem számít, „mi” jelentőségre tesz szert. Mi, akik képesek voltunk fenntartások nélkül szeretni, mérőeszközökké váltunk. Hová tűnt a szerelem? Úgy tűnik, csak az érdekel bennünket, hogy mi ez nekem?

Ez szomorú állapot, és a napsütéses évszakokat keserű és hűvös tél váltotta fel. Valóban felelősséget vállalhatunk -e a szeretet hiányáért az életünkben? Újra rábízzuk magunkat a „bizalomra”?

Biztos vannak olyan emberek, akik megtörik a bizalmunkat, de ezeket az embereket el kell hagynunk, nem a bizalom képességét. A bizalom tágítja szívünket; szinkronban van a létezéssel. Ami a bizalmunkat megtörő embereket illeti, hagyja sorsukat a karma törvényére. A karma törvénye az isteni igazságosság alapja. Senki nem használ ki senkit, csak önmagát. Ezzel a hittel élj könnyen és szeress könnyen.

Szeretni annyi, mint bízni a létezésben. Legyen szó isteni szeretetről vagy az emberiség iránti szeretetről, a bizalom mindig vak, és a szeretet mindig feltétel nélküli. Az, hogy a bizalmunkat megtörő embereknek újabb esélyt akarunk -e adni, egyéni döntés. De ha ragaszkodunk a csaláshoz, és megfogadjuk, hogy soha többé nem bízunk, az káros a fizikai, érzelmi és lelki jólétünkre.

fekete poloska narancssárga fejjel

Amikor bizalmatlanságban és félelemben élünk, a szívünk összehúzódik, és összehúzott szívvel élni örömtelen életet élni. A veszteséget - legyen az érzelmi vagy anyagi természetű - idővel le tudjuk győzni, de ha elfogadjuk a bizalmatlanság hozzáállását, elveszítjük az élet lényegét. Ha lehetséges, hozzon megfontolt döntéseket és döntéseket, de ezt követően adja meg magát a létezésnek.

Ahogy Osho, a zen mester mondja: Ne félj, ez a létezés nem az ellenséged. Ez a létezés anyák téged, ez a létezés kész támogatni minden lehetséges módon. Bízzon, és új energiaáramlást fog érezni magában; hogy az energia a szeretet.

A hírekért kövess minket Facebook , Twitter , Google+ & Instagram