Kristof Bilsen édesanyja: Mélyen megindító dokumentumfilm a szerelemről, a veszteségről és az áldozatról

Kristof Bilsen mélyen megindító, Anya című dokumentumfilmjében a gondoskodás különböző formáiról elmélkedik.

Kristof Bilsen, anya, Kristof Bilsen dokumentumfilm anya, Kristof Bilsen anya dokumentumfilm, IFFR, indiai expressz, indiai expressz hírekA dokumentumfilmet a Rotterdami Nemzetközi Filmfesztiválon vetítették. (Forrás: IFFR Video Platform)

Végezhetnek -e idegeneket a törődés, a mélyen bensőséges cselekedetek, vagy csak azokról tudunk gondoskodni, akik egykor gondoskodtak rólunk? Feltétlenül szükséges -e a fizikai közelség, vagy a távolból való figyelés is jogos törődési formának minősülhet? Kristof Bilsen mélyen megindító dokumentumfilmjében nem foglalkozik ezekkel a kérdésekkel, de elmélkedik ezeken a kérdéseken Anya. Elsősorban Pomm, egy thaiföldi otthon gondozója meséli el, nagyrészt Baan Kamlangchayban játszódik, ahol az Alzheimer -kórban szenvedő nyugatiakat a helyiek egy csoportja éjjel -nappal ápolja. Az emlékezés nem hatott meg, emlékeztetni kell őket arra, hogy emlékeznek rájuk.



A dokumentumfilm azzal kezdődik, hogy Pomm megnyomja Erzsébet ráncos kezét, egy idős asszonyt, aki már nem tud egy mondatot összefűzni. Üresen néz körül, de mosolyogva jutalmazza. A gondozó azt is elárulja, hogy ha dühös, tehermentesíti Erzsébetet. Utóbbi részéről együttérzően hallgat, és később, mintha csak szó szerint elfelejtené. Ellentétben azzal, aminek tűnhet, ez egy furcsán szimbiotikus kapcsolat. A tekintet ezután Svájcra terelődik, ahol egy másik nőt, Mayát készítik elő férje és lányai Thaiföldre. Az 57 éves nő elveszti az emlékezetét, és a férje úgy dönt, hogy jobban vigyázni lehet Baan Kamlangchayra.



Ez a feltevés szilárd megjegyzésként szolgál a kelet és a nyugat közötti nagy gazdasági különbségekhez, klasszikus forgatókönyv, hogy a privilegizált háztartások választják a kedvükre valót. Ügyesen illusztrálja, hogy a világban, ahol lakunk, a törődés és a törődés már nem jóindulatú tevékenységek. Néhányan kötelesek gondoskodni, és csak kevesen engedhetik meg maguknak azt a luxust, hogy törődjenek velük. De Bilsen bensőséges dokumentációja biztosítja ezt Anya ezzel egyidejűleg a szenvedés, az önzetlen szeretet és a veszteség befolyásoló óda. Ezt úgy érjük el, hogy hagyjuk, hogy az események többnyire Pomm szemszögéből bontakozzanak ki.



A belga származású rendező akkor találkozott vele, amikor hasonló személyes zűrzavarban rekedt: anyja demenciában szenvedett, és olyan helyet keresett, amely megfelelően gondoskodhat róla. Pomm akkor vigyázott Erzsébetre, és mint később megtudta, távol maradt a gyermekeitől, és keményen küzdött, hogy megtartsa ezt a köteléket. Egyikük elidegenedett férjével maradt, a másik kettő pedig édesanyjával. A távolság miatt egyre inkább elszakadtak tőle, ahogy az idő múlásával eltompította távollétének hegyes széleit, és már nem bántotta őket úgy, ahogy titokban remélte. Egy szívszorító jelenetben meglátogatja őket, és megkéri a lányát, hogy oldja fel a tiltást, hogy üzenetet tudjon küldeni. Pomm ekkor megtestesítette egy gondozó furcsa kettősségét, aki miközben kapcsolatot teremtett idegenekkel, ugyanakkor tanúja volt saját személyes kapcsolatainak megszakításának. Rajta keresztül a dokumentumfilm feltárja a gondozó nehézségeit és önzetlenségét, de a távozásra kényszerítettek nyomorúságát is. Ha szemüvegéből látjuk, az a cselekedet, hogy elhagyunk valakit, már nem tűnik elhagyatottságnak - ahogyan azt általában felfogják -, hanem áldozatgá válik.

És itt a leghálásabb Bilsen dokumentumfilmje. Ez a felismerés akadályozza az embert abban, hogy elítélje azokat, akik szüleiket ilyen otthonokba helyezik, és inkább arra kéri, hogy nézze meg, milyen csalódást éreznek emiatt. Erőszakos elszakadása gyermekeitől és az ebből következő vágyakozás tükrözi azt a módot, ahogyan egyeseket arra kényszerítenek, hogy ugyanezt tegyék szüleikkel. A helyzet hasonló, ha nem ugyanaz, és a hasonlat a leghangsúlyosabban akkor hangzik el, amikor videón felhívja legkisebb lányát, és leplezetlen tehetetlenséggel kérihogy még beszéljek. Később Maya férje is ezt teszi, ismerős hangon ismételgetve a nevét, hogy egyszer úgy nézzen rá, mint aki törődik vele. A dokumentumfilm itt már nem a betegséggel van elfoglalva, hanem sokszor figyelmen kívül hagyja a kétségbeesést: elfelejteni ugyanolyan bántó, mint elfelejteni. A leghumánusabb sorokat Pomm hangoztatja, amikor az egyes elválasztások feltételes szükségszerűségén elmélkedik, és ügyel a távozókra és az elmaradottakra. Senki sem kényszerít minket a búcsúzásra, de a szükség kényszerít minket a döntés meghozatalára.



Bilsen előtérbe helyezi a szélsőséges áldozatokat, amelyek önmegtagadó magatartását vonják maguk után, és megerősíti, hogy messziről néznek a gondoskodás egyik formájaként, és hangsúlyozza, hogy a feltétel nélküli gondoskodás mennyire hasonlít az anyaság elveihez. Ezt bizonyítja az a mód is, ahogyan Pomm vagy anyaként azonosította azokat, akikről gondoskodnia kellett volna (Erzsébetet „anyjának” hívta), vagy úgy gondoskodott róluk, mint remélte, hogy a gyermekei egy napon - gondolok magamra, ha egyszer ilyenkor mit csináljak? Ki fog vigyázni rám? A gyerekeim megteszik? Szeretni fognak engem? Az „anya” itt a vágyakozás, az együttérzés és az empátia metaforája lesz. Csak ez igazolhatja az önzetlenséget.



(A dokumentumfilmet a Rotterdami Nemzetközi Filmfesztiválon vetítették)