Modern zene középkori szenteknek

Az Abhanga Repost, az öttagú zenekar a Bhakti-misztikusok verseit mutatja be gitárral, dobokkal és kortárs hangulattal.

Az Abhanga Repost zenekar tagjai

Mani nahi bhav, mhane deva mala pav, deva ashane bhetaycha nahi re… dev bazarcha bhajipala nahi re (az ember Isten áldását kéri, amikor nincs odaadás vagy érzés. Isten nem olyan, mint bármely árucikk a piacon). Ezt a verset Szent Tukdoji Maharajtól, egy maharashtrai szenttől általában egy adott raagnak és taalnak éneklik. Az Abhanga Repost nevű öt fiatalból álló banda azonban vállalta a kihívást, hogy a taalt gitárral, dobbal és tabla ritmusokkal helyettesítsék.

Maharashtrán minden évben a wari körmenet több millió embert hoz össze, akik Dnyaneshwar és Tukaram szentélyeiből, Alandiból és Dehuból sétálnak, és Bhakti szentek költészetét vagy abhangjait éneklik. Abhang Repost azonban ezeket a verseket zenei kávézókban, klubokban, művészeti és zenei fesztiválokon játssza egy fiatal tömegnek. Ez a Maharashtrian indie folk fúziós banda abhangok fúziójára adott válasz, hogy a TEDx is szerepelt. Az epizód hamarosan megjelenik.

A húszas éveik elején járó öt főiskolai lemorzsolódás találkozott, amikor Mumbai különböző főiskoláin tanultak. A 23 éves Viraj Acharya mérnökhallgató volt, míg a 22 éves Dushyant Deorukhkar tömegmédiás hallgató volt. Swapnil Tarphe B Sc. A zene iránti szeretetük összehozta őket. Piyush Acharya és Ajay Vavhal mellett úgy döntöttek, hogy az abhangokat ötvözik a modern zenével, miközben megőrzik a versek esszenciáját és gazdagságát és üzenetét. Három év telt el a zenekarunk megalakulása óta, és 250 koncerttel később, azt hiszem, a szüleink büszkék ránk – mondja Acharya, aki tablán játszik, és énekes is. Az év 365 napján szeretnénk emlékezni ezekre a hajdani szentekre és zenéjükre – mondja Deorukhkar, a zenekar dobosa és énekese.

A három éves zenekar az elmúlt két év óta kíséri a warisokat (zarándokokat) Pandharpurba, előadva az abhangok fúziós változatát. A csoport valószínűleg idén is fellép az útvonalon. A gitárt ektaraként játsszák. A tabla és a harmónium is használatban van. A dobok a pakhwaj szerepét töltik be – teszi hozzá Tarphe, aki a basszusgitáros és énekes. A népzene a szenvedélyünk. Egyesítjük a reggae-t, az indiai folkot és a rock metalt (bár nincs elektromos gitár). Vannak lelkes dalok is. Jól tudtunk gazdálkodni. Néha nincsenek műsorok, de kitűzzük a célokat a következő hónapokra. Hamarosan kivágjuk a saját albumunkat – mondja Deorukhkar. Acharya hozzáteszi: Az abhangokat újrakomponáljuk indie pop vagy folk fúziós stílusban, de az üzenetek érintetlenek maradtak. Megjegyzi, hogy vannak kedvencek, például amikor Szent Tukaram azt mondja: Ahogy a vaj a tejben, úgy Isten benned van. Azonnali kapcsolatot találunk a közönséggel – legyen az fiatal vagy idős. A szentek által írt költészet mély forradalmi gondolatokat tartalmaz. Csak annyit teszünk, hogy egész évben hallható legyen – teszi hozzá Deorukhkar. A zenekar neve azt a törekvést jelzi, hogy a szentek által írt verseket kortársabb módon közölje.

fehér porszerű anyag a növényeken

A zenekar elérése nem korlátozódik a marathi nyelvű közönségre. Szent Dnyaneshwar szavaihoz fordulnak, hogy elmagyarázzák filozófiájukat: Imádd a munkádat. Jutalomra senki sem számít.