Gilu Joseph azt mondta, hogy mi magunk vagyunk felelősek azért, hogy sok tabut erősítünk a testünkhöz. Mivel könnyen szégyelljük testünket, a nemi erőszak áldozatait továbbra is jobban szégyelljük, mint magukat az elkövetőket - mondta. Egy dolog, amire Gilu Joseph költő, színésznő és egykori műsorvezetőnő ismételten hangsúlyozza, az az, hogy csak olyan dolgokat tettem, amelyekről úgy gondoltam, hogy megfelelnek nekem. Biztos kudarcot vallottam, de nem bánom. Grihalakshmi, egy malajálam kéthetente megjelenő magazin legújabb borítója a héten megjelenő számról, amelyen Joseph azt látja, hogy szoptat egy csecsemőt, akinek fátyla nem borítja a mellkasát, hullámokat kelt az államban és azon kívül. József a részéről nem kendőnek nevezi, hanem a félelem és a szégyen fedezetének. A nőknek szabadon kell szoptatniuk, mindenféle félelem és gátlás nélkül, és ez az üzenetem a cikkben is, de az emberek kritizálni is kezdtek, anélkül, hogy elolvasták volna a mondanivalómat. indianexpress.com , foglalkozik a borító körüli vitákkal.
barna-fehér csíkos lábú pók
Néhány kérdés, különösen a közösségi médiában, felmerült a következőkben: „Miért adott a folyóirat irreális ábrázolást egy olyan modell segítségével, amelynek gyermeke nem is az övé?” „Miért visel Joseph homlokán vermilionpasztát? az alárendeltség jele, amint azt sokan látják - amikor a testpozitivitás propagálásával megszegi a szoptatással kapcsolatos tabukat? ”„ Az anyák nem szoptatnák gyermekeiket, mert félnek attól, hogy bámulják őket? ”Ezek többek között arra utalnak, hogy József egy savarna (felső kaszt) anya, et al. Érdekes módon József maga is nőtlen.
KAPCSOLÓDÓ | A malajálam modell ikonikus, merész magazinborítóban szoptat; vegyes reakciókat vált ki a közösségi médiában
Amikor találkoztam a „Szoptass szabadon” kampánnyal, a készítők mindenkit kerestek, aki hajlandó lenne szerepelni a borítólapon, mondta, utalva arra, hogy a való életben az anyák nem voltak felkészülve arra, hogy előkerüljenek és az arcává váljanak. kampány. Azért ragadtam meg a lehetőséget, mert soha nem tanítottak rám, hogy a szoptatás bűn és leplezendő dolog-mondta a 27 éves férfi. A nőknek mindenütt ünnepelniük kell a testüket, és nem kell szégyenükbe takarniuk, mert az általunk alkotott társadalom vulgárisnak tekinti ezt a cselekedetet. Mindazonáltal nem támogatom a vulgaritást, vagy azt, hogy nem titkolhatja el - tette hozzá.
Joseph a homlokán sindoor viselése körüli viták kapcsán azt mondta, hogy ő csak a munkáját végzi. Több mint személyes érdekem, a borító Grihalakshmi kampányának eredménye, amely az anyákat és feleségeket célozta meg, akik most büszkén etetik gyermekeiket, anélkül, hogy minden más miatt aggódnának - mondta Joseph, aki Kerala Idukki kerületéből származik. Hagyományos képet mutathattak volna egy gyermek kezét tartó anyáról; legalábbis más lépést tettek - mondta. Miért félünk tőle ennyire? … Sőt, szeretek bindit és sindoorot viselni. Holnap, ha férjhez mennék, annak ellenére, hogy egy keresztény vallásos háztartáshoz tartozom, valószínűleg ismét szinduárt fogok viselni, mert én ezt választanám - tette hozzá.
József azt mondta, hogy mi magunk vagyunk felelősek azért, hogy sok tabut erősítünk a testünkhöz; mert könnyen szégyelljük a testünket, az erőszak áldozatait továbbra is jobban szégyellik, mint magukat az elkövetőket ... Az embereknek valószínűleg nem lenne gondjuk, ha grafikus képeket látnának az emberekről, akik meghalnak az újságokban és a televízióban, de nem tudják elviselni, hogy egy nő kötődjön gyermekét etetésével.
Joseph által az interneten olvasott megjegyzések egy része azt állítja, hogy ez egy reklámfogás. Egy fillért sem kerestem belőle, és többnyire visszaéléseket kaptam az emberektől. Tegnapig költőként emlegettek, most pedig kurvának, prostituáltnak neveznek. Egyáltalán milyen ez a nyilvánosság?
Abban az időben, amikor a nők végre állást foglalnak a platformok és kérdések között, ez a borító újabb lépés a helyes irányba a nők és az anyák számára Indiában, hogy lebontják azt, ami a legjobban tükrözi az anyai szeretetet.