Imádkozzon otthon ezen a Ramzánon, ahogy a Próféta tenné: Maulana Wahiduddin

Míg a tarawih imákat fakultatívnak tekintik - szunna - erősen ajánlott a ramadán idején, mert a Korán mély elmélkedésének forrásává válnak, és elmélkednek annak bölcsességéről.

Maulana Wahiduddin Khan ismert arról, hogy kommentárt írt a Koránhoz. (Forrás: File Photo)

Ezek az évek Ramzan vagy megérkezett a ramadán, amikor a világ megbirkózik a koronavírus -járvánnyal. Ebben a legszentebb iszlám hónapban a muszlimok napközben böjtölnek, este megosztják az iftarnak nevezett közös étkezéseket, és lényegében gyülekeznek az ún. tarawih .

Tekintettel a példátlan időkre, a tudósok a világ minden tájáról felszólították az embereket, hogy maradjanak otthon, és hagyják abba a szabadtéri tevékenységeket tarawih hogy ellenőrizze a Covid-19 terjedését. Szaúd -Arábia felfüggesztette a zarándoklatot, és bezárta a mecseteket Mekkában és Medinában, miközben kijelentette tarawih nyilvános részvétel nélkül kerül sor. Indiában is a mecsetek bezárták kapuikat, és a pénteki imákat, valamint a napi imákat felfüggesztették. Sokan megváltoztatták az imára hívást is ill azaan megkérni a híveket, hogy imádkozzanak otthon.

Kövesse az Indian Express Covid-19 nyomkövetőt a legújabb frissítésekért

Mint a hónap böjtölés kezdődik, Maulana Wahiduddin Khan, az ország egyik legjelentősebb iszlám tudósa, a Béke és Lelkiség Központja, International alapítója, azt tanácsolja a muszlimoknak, hogy továbbra is ajánlják fel tarawih imákat - bár beltéren, és nem a mecsetekben vagy más külső gyülekezetekben -, mivel hangsúlyozza, hogy a próféta gyakorolt ugyanaz.

Mi a tarawih ? Kötelező felajánlani gyülekezetben Ramzán idején?

Tarawih egy további rituális imára utal, amelyet a Ramadán hónapjában végeznek minden nap. Ezeket az imákat az Isha éjszakai imája után tartják, ahol a Korán egy részét olvassák el. A Ramadán hónap folyamán az egész Koránt elolvassák tarawih imák. Míg tarawih az imák nem kötelezőek ( sunnah ), erősen ajánlott a ramadán idején, mert a Korán mély elmélkedésének és bölcsességének elmélkedésének forrásává válnak. A Koránt ebben a hónapban kell elolvasni és megérteni.

fák, amelyek a sivatagban nőnek

Mi az alternatív vagy legjobb módja annak, hogy felajánlja tarawih a koronavírus -járvánnyal szemben, amikor a társadalmi távolság a kulcsa annak terjedésének ellenőrzéséhez?

A Koránt kifejezetten a Ramadán hónapban szavalják. A hadísz szerint azonban a gyülekezeti ima tarawih nem kötelező ( Sahih al-Bukhari, 2010 ), ezért otthon is kínálható. Férfiak és nők is választhatják a kínálatot tarawih imákat, akár gyülekezetben, akár egyénileg.

Vannak -e példáink a próféta és társai idejéből, amikor rendkívüli körülmények között imádkoztak otthon?

Az iszlám a természeten alapul. Az iszlám és a természet párja egymásnak. Ami a természetben íratlan formában van, az iszlám szentírásokban írásban van. Egy férfi Mohamed prófétához érkezett, hogy tanácsot kérjen mindennapi életéhez. A próféta azt mondta: „Konzultálj a szíveddel… Ez azt jelenti, hogy minden embert felruháztak ésszel, és ezért abban a helyzetben van, hogy meghozza a helyes ítéletet, ami a természet törvénye szerint történik.

Rendkívüli körülmények között az ember érzése is rendkívüli módon felébred, ami lehetővé teszi számára, hogy felmérje, mi a helyes és mi nem. A jelenlegi összefüggésben nyilvánvaló, hogy a társadalmi távolságtartás kulcsfontosságú a járvány terjedésének megállításában, és ebben a forgatókönyvben minden megelőző intézkedést be kell tartani. Valójában számos példa van a próféta és társai életéből, ahol a rendkívüli körülményekre való tekintettel olyan ítéletet hoztak, amely a legmegfelelőbb az adott alkalomhoz.

Van egy hagyomány, amely elmondja, hogyan változott meg az imahívás a heves esőzések során. A próféta társa, Abdullah ibn Abbas azt mondta az ima hívójának (muezzin), hogy hirdesse a következőket: Végezzen imát a házaiban, ahelyett, hogy bejelentené Végezze el az imát a mecsetben. (Sahih muszlim, 699 )

Hasonlóképpen, a jelenlegi körülmények között, amikor a Covid-19 válságot éljük át, nagyon fontos, hogy tartsuk be a kormány által előírt óvintézkedéseket, és kerüljük a mindenféle gyülekezeteket.

Egy üres mecset Észak-Kasmír Bandipora városában az országos lezárás idején a COVID-19 járvány miatt. (Express fotó: Shuaib Masoodi)

Hogyan tartsák be a muszlimok az idei Ramzánt?

A Korán azt mondja, hogy böjtöt írnak elő számodra, hogy megvédd magad a gonosztól ( 2: 184 ). Ennek során az embernek el kell ismernie tehetetlenségét Isten nagyságával szemben.

narancssárga és fekete fuzzy hernyó azonosítás

A próféta felkiáltott a ramadánnal kapcsolatban: Üdvözöllek abban, aki megtisztít! A ramadán egy hívő fiatalító folyamata. A böjtölés fő célja az ember anyagi dolgoktól való függésének gyengítése és lelki elszántságának megerősítése, hogy beléphessen a jámborság magasabb birodalmába.

A ramadán megtartása közben a muszlimoknak betűvel és szellemben kell követniük a kormányzati utasításokat. Ben rögzített hadísz szerint Ibn Majah neve Az iszlám próféta azt mondta egy hívőről, hogy ő nem viszonozza a kárt ( 2341 ). A muszlimoknak világszerte lehetőséget kell teremteniük erre a ramadánra, hogy teljesen bent maradjanak, és elmélyülten elmélkedjenek.

Mit tanácsol a muszlimoknak a gyülekezeti namazokkal és különösen az Eid namazokkal szemben?

A namaz vagy az ima az iszlám öt pillérének egyike. Bárhol megfigyelhető. Egy hadísz szerint az egész Földet mecsetté tették.

A jelenlegi körülmények között a muszlimok kötelessége, hogy minden embertársuk biztonságáról gondoskodjanak. A saría öt alapcéljának egyike az emberi biztonság minden bajtól. Tehát azt tanácsolom a muszlimoknak, hogy maradjanak bent, és használjanak ki az alkalmat, hogy otthon imádkozzanak.

Ramadán és Eid ugyanazon érem két különböző oldala. Ha a ramadán a spiritualitás, akkor az Eid egyfajta alkalmazott spiritualitás. Az Eid napja a gyülekezeti ima két egységével kezdődik, melynek célja, hogy lelki irányt adjon az Eid fesztiválnak. Idén azonban, tekintettel a különleges helyzetre, a muszlimoknak követniük kell a Korán következő verséből származó bölcsességet: Isten nem akar terhet rólad (5: 6) ). Ezért nyilvánvaló, hogy a muszlimoknak nem szabad ártaniuk önmaguknak és másoknak, ha csatlakoznak a gyülekezeti imák bármely formájához.