A Pandzsáb hagyományos kárpitával teli művészek Mirza Saheban című darabját adják elő a városban

A színpad tele volt színekkel és a Punjab hagyományos kárpitjaival, a tervező, Sukhmani Kohli maszkokat, bábokat használt, hogy rétegeket adjon a produkcióhoz.

A művészek kedden előadják Mirza Sahibaant a Chandiarh -i 18. szektor Tagore Színházában. (Forrás: Express Photo)

Óda és tisztelgés a szerelmesek előtt, valamint bocsánatkérés azoktól, akik szeretnek szeretni, és kénytelenek olyan döntéseket hozni, mint Sahibannak, a népi legendában, Mirza Sahibanban. A Panjab Egyetem Balwant Gargi centenáriumi ünnepségeinek részeként a CEVA Drama Repertory Company kedden bemutatta Balwant Gargi Mirza Sahiban - A Punjab zenei szerelmi Qissa című művét a Tagore Színházban.

Ez a darab azoknak a fiataloknak szól, akiknek halállal kellett szembenézniük, mert szerettek. Még ma is feláldozzák a szeretetet a becsület nevében. Szeretnénk, ha a fiatalokat nem tolnák erre az útra. Ezzel a játékkal feltétel nélküli bocsánatkérést bocsátunk ki, 400 év súlyát. Amikor Gargi írta a darab forgatókönyvét, én ott voltam, és pontosan ez a gondolat járt a fejében-tükrözte GS Chani, a produkció producere és rendezője, leírva a szerelmi történetet a pandzsábi irodalom kincsének.

A Punjab négy népszerű tragikus romantikájának egyike, a másik három Heer Ranjha, Sassi Punnun és Sohni Mahiwal, a leghitelesebb rendelkezésre álló beszámolót Mirza-Sahibanról Peelu költő írta, aki elsőként írta versbe Mirza legendáját Sahiban. Peelu a 17. század első felében élt, és mint a legtöbb népmese esetében, a legendát a balladások nemzedékről nemzedékre továbbították a szájhagyományt felhasználva, és bizonyítékok utaltak arra, hogy Peelu valószínűleg balladás volt. Vannak olyan beszámolók is, amelyeket Hafiz Barkhurdar és Bhagwan Singh írt a 18. és a 19. században, a legendát 1880 körül dokumentálta Richard Carnac Temple, az indiai brit hadsereg kapitánya, aki mély érdeklődést mutat a folklór iránt.

hogy néz ki egy vörös juharfa

Játékunkba elsősorban Peelu szövegeit építettük be, akiknek Balissant Gargi kvízájára alapozta a darab forgatókönyvét. Ezt körülbelül három hónapos próbák során fejlesztették ki, amelyek során megvizsgáltuk a pandzsábi népzenei hagyományok felhasználásának különféle lehetőségeit, tele hagyományos színházi konvenciókkal, széles körben népi motívumokat, díszleteket, kellékeket és korabeli jelmezeket használva - mondta Chani. Peelu Mirza Sahiban - tette hozzá - különböző okok miatt fontos. Ez egy reálisabb beszámoló a pandzsábi életről, a szeretetet egyértelműen világi jelenségként kezeli, nem pedig az istenihez közeledő dologként.

A Peelu által elmondott történet így hangzik: Sahiban Kheiwa és Mirza főnöke házában született Danabadban, Wanjhal Khan, a kharal törzs főnökének házában. A történet itt ugrásszerű, és egy mecsetben tanulnak. A későbbi elbeszélésekből tudjuk, hogy Mirzát Kheivába küldték, hogy elvégezze előzetes vallási oktatását, és együtt tanulás közben beleszerettek, később pedig a szerelmeseket széttépték és megölték Sahiban testvérei, és megbüntették a szerelemért.

sárga fuzzy hernyó fekete tüskékkel

A színpad tele volt színekkel és a Punjab hagyományos kárpitjaival, a tervező, Sukhmani Kohli maszkokat, bábokat használt, hogy rétegeket adjon a produkcióhoz. A zenészek és énekesek egy csoportja hagyományos hangszerek segítségével vitte előre a történetet élő zenével és Peelu -n kívüli költők verseivel. Úgy terveztük a darabot, hogy az emberek élvezhessék a színház népi hagyományait. A Tejie Gill által készített zene a Mirza gayaki hagyományait használja fel. Mirza Sahiban qissza az egyetlen népi legenda, amelyben a hősnő megosztott lélek. Nem választhat szeretője, Mirza és testvérei között. A tragédia nem annyira a külső társadalmi erőkön és környezeten múlik, mint saját lényén - tette hozzá Chani.

A Chandigarh-i Panjab Egyetem Indiai Színház Tanszékének előadásában Mirza-Sahiban második előadását november 2-án 19 órakor rendezik a Tagore Színházban.