A bátorság dalai

A dalit aktivista, Bant Singh és lánya, Baljit története nagy bátorság. Mumbainak hamarosan lehetősége nyílik első kézből hallani

Bant Singh.

Bant Singhnek két kiló khoya volt a táskájában, amikor hazabiciklizett 2006. január 5-én este. A feleségének szüksége volt a khoyára, hogy édességet készítsen lohrinak, és Singh ezen és más dolgokon is gondolkodott, amikor egy banda elrabolta. fiatal férfiaké, akik megtámadták, és szilánkokra törték a tagjait. Megverték, mert Singh büszke és nem félő dalit volt egy kasztonként megosztott társadalomban. Munkásaktivista volt, aki nem volt hajlandó meghajolni a felsőbb kasztok előtt, még saját kisvállalkozóként is kiállt, ahelyett, hogy munkásként valaki más földjein kínlódna. Ez egy íratlan törvény volt, megszegve. Singh 2002-ben tört meg egy másikat, amikor 2002-ben lányát, Baljit – akkor még kilencedik általános diákot – a felsőbb kasztokhoz tartozó férfiak megrángatták, és ahelyett, hogy pénzt fogadott volna el és elhallgatott volna, bíróság elé vitte az erőszakolókat.

Nézze meg, mit jelent még hír

cserjék piros bogyós gyümölcsök ősszel

Az ellene irányuló támadást példának szánták az összes többi dalit számára, akik túl mertek lépni önmagukon, de ahogy Nirupama Dutt újságíró írja könyvében, a The Ballad of Bant Singh: A Qissa of Courage, képtelennek bizonyult elhallgattatni a hangot. ez volt Bant Singh. A támadás után mindkét lábát és az egyik karját amputálni kellett, de a végtagjai elvesztését követő tizennyolcadik napon Singh ismét elénekelte tiltakozó és büszke dalait.

növények, amelyek túlélnek a sivatagban

A Ballad of Bant Singh: A Qissa of Courage című könyv borítója

Látványa nem szánalmat kelt, de eszünkbe juttatja, mit jelent a bátorság. Megmutatja nekünk, hogy semmi sem olyan rossz, amivel ne lehetne küzdeni – mondja Dutt, aki Singh-lel és Baljittal Mumbaiban lesz, hogy részt vegyen a Tata Literature Live-on! A Mumbai LitFest, amely ma kezdődik. Mindhárman két különböző alkalommal fognak beszélgetni, az újságíró pedig interjút készít az apával és a lányával a történetükről. Singh előad majd néhány izgalmas dalt is, amelyeket gyűléseken énekel. Bant betű nélküli; a szájhagyományból énekel, és számos dalát a forradalmár költő, Sant Ram Udasi ihlette. Bant valójában fiatal fiú korában találkozott Udasival, és azóta is énekel – mondja Dutt –, bárhová megy, az emberek megnyílnak, és nagyon kedvesek hozzá. Őszintesége megjelenik, és az emberek nagyon határozottan reagálnak a történetére.

Míg Singh beszélt a történetéről, és számos rendezvényen fellépett országszerte, beleértve a dzsaipuri irodalmi fesztivált is, ez az első alkalom, hogy Baljit, aki most házas és háromgyermekes anya, utazik, hogy elmesélje történetét, mielőtt egy közönség. Az egyetlen alkalom, hogy korábban megszólalt a nyilvánosság előtt, egy tüntetésen volt, miután Bant megtámadták, mondja Dutt. Valójában nem voltam hajlandó interjút készíteni vele a könyvemhez, mert rettenetesen éreztem, hogy újra átéltem ezeket az emlékeket. De azt mondta nekem, hogy ez semmi ahhoz képest, amit a rendőrség és a bíróság feltett neki. És rájöttem, hogy a középosztálybeli akasztásaim tartottak vissza. Ha valami szörnyűségen ment keresztül, meglesz a bátorsága, hogy megszólaljon, és Baljit végig Bant lánya.