Ha a szerzők kevésbé imádták volna hősüket, ez egy nagyon jó könyv lehetett. (Forrás: Rupapublications.co.in) Mani Shankar Aiyar
Chandra Shekhar üdítő változást hozott a politikánkba a szokásos szajkózások és időszerverekhez képest. Bármikor is furcsa volt, és soha nem volt csapatmunkás, ritkán engedte, hogy a földi valóság elrettentse. Gyakran kihívta a nagyokat éppen azért, mert ők voltak a nagyok, de aztán megengedte nekik, hogy saját céljaikra használják fel, mert értékeli a hatalom felhasználását. Ezt az ellentmondást álcázta azzal, hogy következetesen úgy ítélte meg, hogy a politikai különbségek nem jelentenek személyes különbségeket. Magasztosnak és elvieknek tartotta magát, de hiábavalónak és öntörvényűnek tűnik, és figyelemre méltó képességgel rendelkezik arra, hogy elfedje magát az erényben, amikor elárulja vezetőit és oldalt vált. Ez lehetővé tette számára, hogy átfogja a politikai pártok spektrumát és a szövetségváltást, miközben meggyőzte magát arról, hogy ideológiailag következetes.
Szerény eredetű ez a „balliatikus” - az Allahabad Egyetemen az ország bunkóinak leírására használt lekicsinylő kifejezés - hallgatói korában úgy döntött, hogy a szocializmus lesz élete eszménye, és csatlakozott a szocialista párthoz. De körülbelül egy éven belül, 1952-ben felháborodott azon, ahogy a szocialisták vezetői jegyeket osztanak a jószegűeknek. Ennek ellenére továbbra is a párt mellett maradt, közös titkára lett, és miután összecsapott Ram Manohar Lohia-val, végül a Praja Szocialista Pártnak (PSP) címkéző Narendra Dev/Asoka Mehta frakció támogatójaként lépett fel. a Rajya Sabha a jegyére 1962 -ben. Ott hamarosan hírnevet szerzett magának Jawaharlal Nehru és családja hangos kritikusaként.
Tehát, amikor vezetője, Asoka Mehta kedvezően reagált Nehru minden szocialistához intézett összefogására, miután India megalázó veresége Kína kezében szenvedett, Chandra Shekhar zűrzavarba került, ami miatt kiutasították a PSP -ből, de hat hónap múlva magányos függetlenként úgy döntött, hogy csatlakozik a kongresszushoz. Ez volt a harmadik fél lépése 10 év alatt! Sokkal több volt még hátra. Politikai életét a szocializmus dogmájának kiegyenlítése következetessége, de az ideológiai cél eléréséhez szükséges eszközök kiválasztásának következetlensége jellemezte. Tehát, bár szocialista ideológusként számos kérdést vetett fel, amelyek meghatározták Indira Gandhi uralmát a hetvenes években, beleértve a bankok államosítását és a titkos pénztárcák felszámolását, elsősorban a hatvanas években ünnepelték Indira Gandhit és virulens leleplezése az ipari házak jogsértéseiről és kétes kapcsolataikról a Kongresszusi Párttal. Ennek ellenére nem más volt, mint Indira Gandhi, aki felülbírálta párt veteránjait, hogy Chandra Shekharnak második mandátumot adjon a Házban. A Chandra Shekhar Fiatal törökök című filmjében Indira megtalálta a szövetségeseket, amelyekre szüksége volt a szindikátussal való szembenézéshez.
Minden bizonnyal a fiatal törökök alkották a kommandósokat Indira harcában a Szindikátussal, de alig egy éve, hogy uralkodott volna, kormányának párton belüli kritikusait, Chandra Shekhar vezetésével a karosszék kritikusai közé vette. hogy megismerjék a helyzet valóságát. Az elkövetkező néhány évben a kettő közötti szakadék nőtt. 1975. június 25 -én Chandra Shekhar az elsők között volt, akiket letartóztattak és bebörtönöztek a vészhelyzet kihirdetése alatt. Kiszabadulása után frenetikus lépésekbe keveredett, hogy egyesítse az egyesíthetetleneket a Janata Pártban, majd elnökölt annak feloldásában. A nyolcvanas évek közepére a párt véget ért, és ez az elvi politikus Arun Nehru társaságába sodródott, akiben nem bízott, és VP Singh, akit nem kedvelt, hogy kiszorítsa a Rajiv Gandhi-rezsimet. Pirros győzelem volt. Heteken belül visszatért a harcba kollégáival a kormányban. Singh alelnök elment, és alig egy évvel Rajiv Gandhi gyepesítése után Chandra Shekhar költözött be miniszterelnökként, de csak Rajivnak köszönhetően kölcsönözte neki azt a parlamenti támogatást, amely hiányzott a saját kis farából.
Ahelyett, hogy felismerte volna, hogy ez kötelezte őt arra, hogy szorosan együttműködve vezesse a kormányt azokkal, akik őt miniszterelnökké tették, elzárkózott a konzultációtól, és ragaszkodott ahhoz, hogy saját korlátlan módja legyen. Sőt, ennek semmi köze a szocializmushoz: a fizetési mérleg válsága éppen azoknak a Bretton Woods-intézményeknek az ölelésébe vonta, amelyeket ő, mint gyapjúszocialista, mély gyanakvással tekintett az ő élete. Támogatásuk viszont attól függött, hogy elfogadják-e a nem szocialista-sőt, antiszocialista-gazdasági reformok kötelező csomagját. Még fontosabb, hogy a csomagot csak az Egyesült Államok jóváhagyásával lehet kidolgozni. Ez a jóváhagyás pedig attól függött, hogy India biztosít -e üzemanyag -feltöltési lehetőséget az amerikai repülőgépeknek, és bunkerálást az amerikai haditengerészetnek az Irak elleni támadás során. Ez azt jelentette, hogy elhagytuk a nem-összehangolást. Ebben a döntő pillanatban Chandra Shekhar nem tudta elvinni, sőt nem is konzultálni fő partnerével. Ezenkívül meghiúsította Rajiv kísérletét a Babri Masjid kérdés feloldására azzal, hogy felkérte az elnököt, hogy kérje meg a Legfelsőbb Bíróságtól, hogy adjon kötelező érvényű megállapítást arról a lényeges kérdésről, hogy a maszjid valóban egy meglévő templom lerombolása után épült -e.
A kölcsönös bizalom összeomlása okozta, hogy Chandra Shekhar önfeledten megsértette azt, amit Atal Bihari Vajpayee később a koalíció dharmának nevezett, ami az ő gyalázatos bukásához vezetett. A történészek megvizsgálták volna ezt a szöget; a hagiográfusok nem. Ha a szerzők kevésbé imádták volna hősüket, ez egy nagyon jó könyv lehetett.
(Az író volt uniós miniszter)