A lázadás csapásai

Egy könyv és egy kiállítás felidézi Brij Mohan Anand művészetét.

Akvarell, melynek címe Pund bann ni Kartaro meri, nikke nikke phul digg jaan ge (kösd össze szorosan a köteget Kartaro vagy az apró virágok kiesnek); Brij Mohan Anand.

A számos újévi kártya között, amelyeket a különböző államok és indiai nagykövetségeik vezetői 1972 telén kaptak, megalkuvóan ábrázolták a meztelen férfiakat és huliganizmust folytató nőket, akik mögött Sátán kuporgott. Alulírott, Brij Mohan Anand üzenete is volt: Ne hagyd égni Ázsiát - a halál árnyékol téged. Várta a választ a provokatív hangvételre, de egyik sem érkezett.

Elképzelhető, hogy abban az időben, amikor India a Szovjetunióval és más nyugati hatalmakkal való kapcsolatainak erősítésére és fejlesztésére törekedett, ezek az országok kontraproduktívnak tekintették volna a belső ellenvélemények és kritikák elismerését. Ebben az összefüggésben azzal érvelhetnénk, hogy a nem reagálás a lezárás vagy minimalizálás módja volt, ami törvényes nyilvános beavatkozás lehetett-állítják Aditi Anand író-életrajzíró és Grant Pooke brit művészettörténész a Narratives for Indian Modernity: The Eesthetic című kiadványban. Brij Mohan Anand (HarperCollins, 2499 Rs).

jó szerencsefa otthonra

Anand New Rajinder Nagar, Delhi, 2011 -es otthonának padlásán található elveszett művek hatalmas részének véletlen felfedezése eredményeként a könyv és a kísérő kiállítás az Delhi India International Centerben ritka bemutatója a létesítményellenes festő, aki rendkívül hangosan fogalmazott véleményével. Az újévi kártyával például egyértelmű volt az üzenet - Ázsiával hadat vívva az USA megnyitotta az utat saját pusztulása felé.

Nem ez volt az első alkalom, hogy szembeszállt a tekintéllyel. Fiatal művészként Muhammad Abdullah sejk, Kasmír akkori miniszterelnöke hívta meg, hogy 1947–48 között járuljon hozzá a Nemzeti Kulturális Fronthoz. A későbbi, Anand aktjait bemutató kiállítás meghívta a konzervatív kasmíri haragot, és közte és a miniszterelnök közötti fizikai veszekedés miatt elfogatóparancsot adtak ki ellene.

Az apja, Mani Ram 1928-ban gazdag amritszari családban született, és a Jallianwala Bagh-i mészárlás után, amikor ő is elvesztette fiát, lelkes kongresszusi párttá vált a radikális forradalmárokból. Később azzal vádolták, hogy visszaélt a britek által odaítélt szeszes ital engedélyével, megfosztották minden vagyonától. Kullu -ban talált menedéket, ahol Anand édesanyja csiszolta a csecsemő művészet iránti érdeklődését, gondosan keretezve és tárolva festményeit, amelyek a Himalája lábánál voltak. A kiállításon a legkorábbi a 40 -es évek vázlatai. A témák a politikai indíttatású művektől a fényes árnyalatú festményekig terjednek, amelyek Punjab falusi életét ábrázolják, és számos általa tervezett könyvborítót.

lila virágú gyümölcsfa

Delhi Lahore, Amritsar, Kullu és Kashmir között közlekedve Anand otthonává vált. Fővárosi lakóhelye a darjaganji Moti Mahal étterem legfelső emeletén volt.

Illusztrátorként és kereskedelmi művészként dolgozott, több kiadóval volt kapcsolatban, és rendszeresen vett művészeti hallgatókat jövedelmének kiegészítésére. A négygyermek fegyelmezett apja ügyességéről és precizitásáról volt ismert. Ajit Singh, az egyik legkorábbi tanítványa, a könyvben megjegyzi, hogy ritkán látott olyat, amit Anand produkált egy ügyfél.

Anand bemutatta a kaparólapot-ahol az ember éles szerszámmal rajzolja a vonalakat egy üres táblán-, egyik barátja, egy kiadónál, Janglimal Jain, Anand sokat kísérletezett a médiummal, annak segítségével ábrázolta nukleárisellenes álláspontját, többek között. A Buddha Bleeds (1962) című filmben Gautam Buddhát megtámadja egy sas, az Egyesült Nemzetek szimbóluma. A Mother Humanity Wards Off Advance of Nuclear War (1963) védőanyja harcol az atomfelhővel, a galambok a béke lehetőségét szimbolizálják.

legjobb talajtakaró árnyékos területekre

Vannak más, idővel elveszett művek is - köztük az 1974 -es pokhrani teszt után festett Indira Gandhi portréja. A könyv nem nyomon követhető, a felesége, Sunil leírja, hogy egy nagy gombafelhőt reprezentál egy atomrobbanásból, amelyet Indira Gandhi fehér galambok felhőjét, a béke egyetemes jelzőit ábrázoló képével állít szembe.