A Taj Mahal sem India egyetlen, sem első szerelmi emlékműve, itt van még öt

Jóval azelőtt, hogy a Tádzs Mahal a szerelem emlékműve lett a világon, számos más is volt-némelyik még megelőzte a tizenhetedik századi mauzóleumot, amelyet Shah Jahan épített Mumtaz Mahal számára. Idén Valentin -napra a Sahapedia ötöt sorol fel.

Rani ki Vav ko Virupaksha és Mallikarjuna templomokból: Hallottál ezekről a szerelmi emlékekről? (Fotók: Wikimedia Commons; Gargi Singh tervezte)

Gondoljon a szerelem emlékművére, és a Taj Mahal azonnal eszembe jut. Miért ne? Végül is a tizenhetedik századi emlékmű a mogul építészet csúcspontjaként áll az indiai szubkontinensen, így a világ hét csodája közé tartozik. És bár ez jól megérdemelt megkülönböztetés, sokak számára ismeretlen, hogy számos más hasonló emlékmű is létezik, amelyeket egy szeretett személy emlékműveként építettek-legyen az férj vagy feleség. Valójában az első sír, amelyet egy nő számára építettek ebben a régióban, nem a Taj volt, ahogy sokan hiszik.

Itt felsorolunk öt ilyen szerelmi emlékművet, amelyek közül négy a Taj Mahal előtti időszak. Ez a lista egyáltalán nem kimerítő, de legyen legalább kezdet.

barna és fehér foltos pók

Virupaksha és Mallikarjuna templomok, Pattadakal, Karnataka

A szerelmi emlékművek ezen listájának egyetlen példája, amelyek nem egy halott emlékére épültek, hanem a csatában elért győzelme, a szomszédos, majdnem azonos Virupaksha és Mallikarjuna templomok Parnadakalban, Karnatakában. Ezeket a Vikramaditya II testvérkirálynői - Lokamahadevi és Trailokyamahadevi Haihaya hercegnők - állították fel valószínűleg a 740 -es években, ezzel jelezve, hogy háromszor Kanchipuramban győzött a Pallavas felett. A Virupaksha templom keleti verandáján a folyó melletti felirat tanúskodik erről.

A templomokat eredetileg királyi védnökeik után Lokeshvara és Trailokeshvara névre keresztelték, amelyeket később Virupaksha és Mallikarjuna névre cseréltek. Mindkét Shaiva templomnak hasonló terve van. Mindegyikben nagy terem található 18 hatalmas téglalap alakú oszloppal, puráni epizódokkal és jelenetekkel a kortárs társadalmi életből, három szentély, három tornác, pradakshina patha és ugyanaz a dravid felépítmény némi változtatással a kupolák kialakításában.

A templomokat eredetileg királyi védnökeik után Lokeshvara és Trailokeshvara névre keresztelték, amelyeket később Virupaksha és Mallikarjuna névre cseréltek. (Fotó: Wikimedia Commons)

George Michell professzionális építész szerint a Mallikarjuna templom minden tekintetben stilisztikai előrelépést jelent a Virupaksha -ban… mivel a díszített gerendák és mennyezeti panelek a korai nyugati Chalukya művészet legcsillogóbb formáját és életerőjét illusztrálják. Széles körben elismert azonban, hogy a virupaksha templom, amelyet a kanchi Rajasumhesvara templom utánzatában állítottak fel, később mintául állt az Ellora sziklába vágott Kailasa templomához.

Mindkét templom ikonográfiája jól átgondolt volt, például szerelmes párok szerepeltetése a falakon és oszlopokon, valamint a két kövér törpe - Padmanidhi és Sankhanidhi - elhelyezése a Virupaksha templom bejáratának fülkéjében. Ezeknek az istenségeknek jólétet kellett hozniuk a látogatóknak és az építtetőnek is.

Rani ki Vav, Patan, Gujarat

Az UNESCO Világörökség része Rani ki Vav a világ egyik legegyedibb és kivételes lépcsőkútja. A tizenegyedik században épült emlékművet Udayamati királyné építette férje, I. Bhimadeva király emlékére, aki a nagy Sun-Shiva templomot építette Modherában. Az öntözőhelyek építését érdemesnek tartották, különösen a halottak emlékére, ezért számtalan lépcsőház épült az évszázadok során Nyugat -Indiában.

A kopár és jellegtelen tájban ezek a föld alatti épületek díszes belső tereikkel erős hatást gyakorolnak a rájuk eső látogató fejére. Ez is egyike azon kevés példáknak, amelyek szerint az emlékművek működőképesek és értéket adnak a körülötte élő emberek életében.

A Gujarat állambeli Patanban, a Saraswati folyó partján található emlékművet a helyiek valójában „Ran ki Vav” -nak (Queen's Stepwell) nevezik. (Fotó: Wikimedia Commons)

A Gujarat állambeli Patanban, a Saraswati folyó partján található emlékművet a helyiek valójában „Ran ki Vav” -nak (Queen's Stepwell) nevezik. Dokumentációs hiba volt az India Archaeological Survey hivatalos feljegyzéseiben, ahol a „Ran” helyett „Rani” -nak hívták, ami miatt népszerűvé vált „Rani ki Vav” néven.

Nem tagadható a hetemeletes lépcsőház nagyszerűsége és monumentalitása. A vaisnavita szerkezet figyelemre méltó a méretét, a szobrászat bőségét és a kivitelezés minőségét tekintve. Jelenlegi tönkrement állapotában többek között Vishnu és Parvati nagy képei 400 körüliek, ami kivételes, mivel sárral és latyakkal borították, mivel a Saraswati folyó mintegy 800 éve elöntötte.

trópusi erdőkben élő állatok

Humayun sírja, Delhi

Az indiai szubkontinensen a kert-sír stílusú építészet egyik első nagy példája, és ő volt az első, aki ilyen kiterjedten használta a vörös homokkövet. (Fotó: Wikimedia Commons)

Delhi egyik legnépszerűbb turisztikai célpontja, Humayun sírja állítólag a tizenhetedik századi ikonikus Taj Mahal tervezősablonját szolgáltatta, és talán a gondolatokban is ihletet adott. Valójában, számos nagy építészeti innováció ösztönzésében játszott szerepe 1993 -ban az UNESCO Világörökség címkévé vált. Az emlékművet 1569 és 1571 között Humayun első felesége, Bega Begum építette - Hajji Begum néven is ismert, mint a végső - nyughelye számára, majdnem 15 évvel halála után. Egyes történészek azonban azt állítják, hogy a mogul dinasztia akkori politikai és kulturális erejének jelzésére is építették.

Bega Begum, Humayun első unokatestvére, mindössze 19 éves volt, amikor 1530 -ban trónra lépett. Vele volt, amikor Perzsiába száműzték, személyesen is kockáztatva. 1539 -ben egy utazás során Bega Begumot Sher Shah Suri fogságba ejtette - az egyetlen mogul császárné, akit fogságban tartottak - mondta Niccolao Manucci olasz író -utazó. Ezt hallva Humayun sietett megmenteni főtársát. Mélységesen megbánta, amikor 1556 -ban meghalt, és idejének nagy részét később a csodálatos mauzóleum építésének felügyeletével töltötte.

Az egyik első nagy példa a kert-sír stílusú építészet az indiai szubkontinensen ez volt az első, aki ilyen kiterjedten használta a vörös homokkövet. Míg az építészeti stílus túlnyomórészt mogul, az indiai tervezésnek vannak olyan aspektusai - különösen a radzsasztáni hatások -, amelyek láthatóak a chhatrisben, az erkélyeken, a konzolokban stb. Bega Begumot itt temették el halála után 1582 -ben, 160 másik családtaggal együtt és a mogul méltóságok, indokolva a „mogulok kollégiumaként” való hivatkozását.

Abdur Rahim Khan-i-Khana sírja, Delhi

Ez a szerkezet Humayun sírjával együtt állítólag inspirálta a Taj építését. (Fotó: Wikimedia Commons)

Jóval a Taj Mahal építése előtt Abdur Rahim Khan-i-Khana 1598-ban sírt épített feleségének, Mah Banu-nak. Azt mondják, hogy ez az első sír, amelyet egy nőnek építettek ezen a vidéken. Rahim vagy Rahim Das néven ismert, ünnepelt költő volt Akbar udvarában, diwan, parancsnok és az egyik navratna. Sajnos Mah Banu-ról nem sokat tudnak, azon kívül, hogy Jiji Anga, Akbar nevelőanyja és nedves nővére lánya, valamint Mirza Aziz Koka húga.

egy fenyő örökzöld

Rahimot, aki a Bhakti mozgalom idején verseket írt Krisnáról, később 1627-ben ugyanitt temették el, és így közismertebb nevén Abdur Rahim Khan-i-Khana sírja, mint Mah Banu. A design az iszlám építészet és néhány hindu elem kombinációja, például a horogkereszt és a páva. Ez a szerkezet Humayun sírjával együtt állítólag inspirálta a Taj építését. Sokan azt állítják, hogy az innen származó márványt és homokkövet később használták a Safdarjung-sír elkészítéséhez a XVIII. Század közepén, de ezt a természetvédelmi építészek és történészek cáfolták.

Bibi ka Maqbara, Aurangabad, Maharashtra

A mogul stílusban épített Deccan valószínűleg legszebb muzulmán síremléke, Bibi Ka Maqbara Aurangzeb feleségének, közismert nevén Rabia Daurani -nak szentelt bizonysága. (Fotó: Wikimedia Commons)

A Dekkán Tádzsának hívják, van néhány vita arról, ki építette ez a gyönyörű fehér márvány emlékmű Dél -Indiában. Aurangzeb első feleségének, Dilras Banu Begumnak az emlékére épült, az emlékmű előtti hivatalos ASI -tábla fiának, Azam Khannak köszönheti az építkezést. Néhányan azonban szeretik az írót Rafat Qureshi megállapították, hogy az építése óta mauzóleum 1653-ban kezdeményezték, amint azt a külföldi utazó Jean Baptiste Tavernier beszámolói megerősítik, és 1660-ban fejezték be, rendkívül valószínűtlen lenne, hogy egy négyéves Azam megbízhassa anyja sírját. De Mohammed Azam volt Deccan kormányzója 1680 -ban, amikor intenzív felújítási munkákat végzett mauzóleum , ami ehhez a feltételezéshez vezethetett.

hogy néz ki a tölgyfa kérge

A Taj Mahal mintájára készült, de gazdaságosabban készült. Az olyan gazdag elemeket, mint a mozaik, az inlay, az üvegmozaik, a berakásos márványsziták és a pietra dura, figyelmen kívül hagyták az egyszerűbb és rendkívül dekoratív díszítőeszközök javát, mint például a stukkófestés, a domború díszítésű stukkó vakolat, a stukkó lustro és a dado, a mázas csempe és a rácsszerkezet mellett.

A mogul stílusban épített Deccan valószínűleg legszebb muzulmán síremléke, Bibi Ka Maqbara Aurangzeb feleségének, közismert nevén Rabia Daurani -nak szentelt bizonysága. A név a muszlim szent Rabia nőre emlékeztet. Még most is azok a nők, akik meglátogatják a szentélyt, és karkötőt hagynak a szentélyhez kötve, később édességkínálatot hoznak, amikor kívánságuk teljesül. Azt mondják, hogy 1657 -ben bekövetkezett halála után a főtt ételeket nagy mennyiségben osztották el a szegényeknek, és a használt edényeket (sárgarézből készült és aranyozott) a feliratokkal továbbra is megőrzik, selyemkendővel, bársonnyal függönyök, szőnyegek és egyéb tárgyak, amelyeket a sírban és a nyugati oldalon található korai mecsetben használtak.

Lábjegyzet

A cikk része Saha Holnap Kiterjedt tudósítása India műemlékeiről www.sahapedia.org , az indiai kultúra digitális könyvtára.