A nem kívánt feleség

KR Meera új novellája egyben figyelmeztetés és a maró szerelem felfedezése

Név: A szerelem mérge
Szerző: KR Meera
Kiadó: Penguin Random House India
Oldalak: 106
Ár: 299 Rs

A szenvedő özvegyek tengere közepette, akik szüntelenül Hare Ram-ot énekelnek Vrindavan szent városában, nehéz megmondani, hogy KR Meera A szerelem mérge zavaróan elbűvölő vagy elbűvölően zavaró-e. Mindazonáltal az eredmény egy olyan könyv, amely erőteljesen rezonál néhány legősibb impulzusunkkal – emésztő szerelem, maró gyűlölet, bosszúvágy.

A cselekmény meglehetősen egyszerű: a főszereplő, Tulsi, egy nagyon ígéretes diák, aki nemrégiben végzett az IIT Chennai-ban rekordjelekkel, feleségül veszi barátját, Vinayt. Napokkal az esküvő előtt azonban megszökik Madhav-val, egy bájos, kifürkészhetetlen feltörekvő újságírónővel, aki heves vágyat ébreszt benne, annak ellenére, hogy kezdetben óvatos volt a sok korábbi kalandozással kapcsolatban. Egy csonka családot és egy fényes karrier ígéretét hátrahagyva belevág egy életbe, amelyet a könyv legelején így ír le: A szerelem olyan, mint a tej. Az idő múlásával megsavanyodik, hasad és méreggé válik.

A novellában leginkább az a puszta erő, amely mára jellemzővé vált Meera írására, és amelyet nagy lendülettel mutatott meg a mára klasszikussá vált Aaarchaarban (Hangwoman). A narratíva folyékonyan változik, hogy megfeleljen Tulsi lelkiállapotának, egyformán magával ragadó és zavaróvá válik. A gyengéd és szenvedélyes, szerető és gyűlölködő, békés és romboló között váltakozva Meerának már a könyv elején sikerül elmosnia a szeretet és a gyűlölet közötti határvonalat, cikk-cakkban cikázva Tulsi jelene (Vrindavanban) és múltja között, miközben dermesztő végkifejlethez vezet. .

Annak ellenére, hogy az eredeti malajálam nyelvről fordították le, a könyv eléggé megőrizte árnyalatait és intenzitását, ami nem kis részben a fordító Ministhy S dicséretes munkájának köszönhető. Ami itt kiemelkedik, az a képek és érzelmek egyetemessége, amelyet a könyv kiváltott. A szerelem mérge. A holttestevő hangyák hordájától kezdve, amelyek egyre nagyobb számban vándorolnak végig a könyv lapjain – szó szerint és átvitt értelemben is – a vadmajmok ragadozó csoportjaiig, akikkel Tulsi harcol az élelemért Vrindavanban, a képek ott múlnak a fejekben. alattomos módon az olvasót.

Madhav kifejezetten az isteni házasságtörő Krisnához kötődik, mind nevében, mind pedig abban, hogy képtelen nemet mondani a szerelemre. Tulsi a mai Meera Bai-nak képzeli magát, ellentétben Radhával, bár a végeredmény ugyanaz – mindketten Krisnát keresték. Összhangban Tulsi helyének ősi, szinte időtlen természetével, valamint a Madhavval játszott mitológiával, nagyon kevés utalás található a modern világra, eltekintve néhány ritka utalástól Madhavra mint sikeres tévéújságíróra.

A teljes sötétség pillanataiban, az emberi érzelmek törékenységének és a szerelmet körülvevő sötét szenvedélyek ábrázolásában van valami pozitív görögség abban az önpusztító utazásban, amelyen Tulsi végigvezeti magát, miután megvetik. Elvileg a szerelem és a szellem csak egy. Mindketten fájnak, hogy kiszabaduljanak a bilincsekből, és birtokba vegyék a megfelelő testeket, mondja Tulsi. De ha a szerelem elveszik, a szellem elhervadhat. A Vrindavanban eltöltött évek ellenére sem tudja kiszívni magából a benne lévő mérget, Tulsi igazán ördögi boldogság pillanatait éli át, amikor sikerül fájdalmat hoznia Madhavnak, annak ellenére, hogy ezt a fájdalmat még nagyobb intenzitással tükrözi magában. Sebekre volt szükségem. Ahhoz, hogy súlyosabban megsebesítsem magam, több sebre volt szükségem – mondja.

Az alig 100 oldalas novella vége felé nem könnyű szimpátiát váltani a két központi szereplő közül. Mindketten düh, szomorúság és fájdalom nyomát hagyták maguk után, amikor arra vágynak, hogy egymással lehessenek. Talán ez a könyv kulcsfontosságú eleme, amely egyrészt figyelmeztetésül szolgál a maró szerelem ellen, másrészt annak szenvedélyes feltárását szolgálja, amelyre figyelmeztetni kívánja az olvasókat.