Ami lehetett volna, az lett volna: Megérteni a sajnálatot és azt, hogy miért nem tudjuk elkerülni

Bár a sajnálat fájdalmas érzelem, amely a képzeletből fakad, mi lehetett volna - reményteljes érzés is, amely arra kényszeríti az egyéneket, hogy tanuljanak.

Néhány motivációs retorikával ellentétben a körülmények jelentős hatást gyakorolnak az egyének szabad döntéseire, amit gyakran nem vesznek figyelembe a később tapasztalt sajnálattal.

A Hoobastank’s nyugati melankolikus slágereinek széles választéka Az OK Adéléhoz Helló , dalok a sajnálatról és a tanulásról. Közelebb otthon, zindagi ke safar mein , Kishore Kumar klasszikus hangján, felejthetetlen. Ki ne érezte volna a gyötrelmet, a kavargást a hasában, amikor egy általuk hozott döntés utólag rossznak bizonyult. A sajnálat erőteljes, összetett és mindenütt jelenlévő érzelem, és átfogó része annak, ahogyan önmagunkat viszonyítva tapasztaljuk meg a világot. Az érzelemmel kapcsolatos pszichológiai kutatás viszonylag fiatal terület, amely lenyűgöző felismeréseket eredményez.

Jó sajnálat és rossz sajnálat

Bár a sajnálat fájdalmas érzelem, amely a képzeletből fakad, mi lehetett volna - reményteljes érzés is, amely arra kényszeríti az egyéneket, hogy tanuljanak, hogy elkerüljék a hibákat és jobb eredményeket érjenek el a jövőben. Például a sajnálkozás, amiért elutasítottunk egy izgalmas lehetőséget, mert attól félünk, hogy túlterhelnek a felelősségein, az lehet az oka annak, hogy proaktívan kockáztatni kell. Ez különösen igaz a fiatalokra, ami azt mutatja, hogy minden sajnálat nem egyenlő.

Ha nincs mód az eredmény kijavítására vagy megváltoztatására, például egy szeretett személy végleges elvesztésére, a megbánást nehéz leküzdeni. A sajnálat egyik legrosszabb megnyilvánulása az, amikor könyörtelen - kényszerítve az embereket arra, hogy újra és újra megismételjék és újragondolják a múlt történéseinek részleteit, ami krónikus stresszt, valamint szorongás és klinikai depresszió tüneteit okozhatja. Amy Summerville, a pszichológia professzora, aki az Egyesült Államokban, az Ohio -i Miami Egyetemen működő Regret Lab -et vezeti, ezt ruminációnak nevezi - szarvasmarha -emésztési kifejezés a rágóhúsra. A rommázás során a gondolatok nemkívánatos gondolatok jutnak eszünkbe, és úgy rágjuk őket, hogy valójában semmi újat nem kapunk tőlük, csak ismétlődően, tolakodva válnak szellemi tájunk részévé - magyarázza NPR , Azt találtuk, hogy azok az emberek, akik kérődznek, sajnálkoznak, általában azok, akik a legnegatívabb eredményeket tapasztalják.

Mi fáj jobban: tétlenség vagy cselekvés?

Általános vélekedés, hogy az emberek hajlamosak több olyan dolgot megbánni, amit nem tettek (tétlenség) azok miatt, amelyeket tettek (cselekvés). A popkultúra és az anekdoták gyakran figyelmeztetnek arra, hogy a vezető élet azon tűnődik és kívánja, hogy „mi lehetett volna”.

Egyes pszichológiai tanulmányok azt sugallják, hogy hosszú távon a tétlenségeket jobban megbánják, mint a tetteket. Sok sajnálatos cselekedet azonnal megvalósul, például egy állásinterjú tönkrement egy ostoba kijelentés miatt, amelyet nem kellett volna elmondani. A hosszú távú tétlenségeket azonban inkább sajnálni kell, mert a nem teljesített célokhoz hasonlóan halmozódnak és elhúzódnak, mint a jelölőnégyzetek a mentális tennivalók listájában. Ez egyszerűen annak tudható be, hogy az egyén által elvégzett tevékenységek száma (például a pályaválasztás) véges, és eltörpül a lehetőségek mellett (az összes többi érdek elhagyott).

Más kutatások azonban azt mutatták, hogy az elkövetett (cselekvés) hosszú távon ugyanúgy megbánható, ha eredményeik olyan döntésekből származnak, amelyek nem felelnek meg a személyes értékeknek, azok, amelyek befolyásolják a társadalmi és személyközi kapcsolatokat, és azok, amelyeket nehéz megindokolni.

hatalmas fekete bogár szárnyakkal

A szerencsétlen, rossz események értelmezése

A pszichológia az úgynevezett „alapvető hozzárendelési hibát” magyarázza, vagyis azt a tendenciát, hogy megmagyarázza cselekedeteit és viselkedését, önmagát vagy valaki másét, olyan dolgokon alapulva, amelyek az egyénre és személyiségük egy részére vonatkoznak, és a kontextus által kialakított dolgokra. milyen helyzetben vannak a szereplők. Ez arra késztetheti az embereket, hogy a ténylegesnél nagyobb mértékben tekintsenek személyes felelősségükre egy eseményben.Néhány motivációs retorikával ellentétben a körülmények jelentős hatást gyakorolnak az egyének „szabad” döntéseire, amelyeket nem lehet figyelembe venni az átélt sajnálattal. Például egy csomó zaklató működhet a társas nyomás társadalmi kontextusában, amikor megengedik áldozatának lealacsonyítását. Ez nem javítja cselekedeteiket, de ez nem feltétlenül tükrözi teljesen azt, hogy kik ők személyként. Inkább sokkal bonyolultabb szövedéke lehet azoknak a dolgoknak, amelyek befolyásolták őket és kik voltak akkor.

Másrészt a hirtelen és szerencsétlen események arra késztethetik az érintett embereket, hogy vajon mit tehettek volna annak megakadályozása érdekében - hogy utólag megbánják, hogy valamit megtettek vagy nem tettek. Summerville szerint néha könnyebb az ön-okozati összefüggést feltételezni és hozzárendelni, mint megmagyarázhatatlan, kiszámíthatatlan rossz eseménysel foglalkozni. Például a sajnálkozás és az önvád, amiért öngyilkosságuk esetén nem érdeklődnek jobban a családtagok bajai iránt, arra késztethetik a szeretett személyt, hogy nagyobb felelősséget vállaljon érte, mint méltányos részesedése. Lehet, hogy nem veszik észre, hogy ők csak egy ügynök a sok közül (barátok, más családtagok, orvosok), akik felismerhették volna az elkövetkezendő jeleket, és ennek megfelelően cselekedtek. Summerville kifejti, hogy az egyik módja annak, hogy az emberek uralkodni tudjanak körülményeik felett, ha ezeket a gondolatokat gondolják arról, hogy mi lehetett. NPR .

Figyelmeztet arra, hogy a sötét oldal arra, hogy vajon mi történhetett, az lehet, hogy ez helytelen oksági kapcsolat megfogalmazásához vezethet. Ha egy nő buliba menne, tüskés italt fogyasztana, és később szexuális zaklatást szenvedne az italhoz adott anyag miatt, akkor később elgondolkodhat azon, hogy mi lehetett volna, ha nem fogadja el ezt az italt. Egy ilyen gondolat látszólag irányítást adhat az elsöprő helyzet értelmezéséhez, de eltereli a figyelmet a sokkal nehezebb kérdésről is, hogy ki tette ki az italt, és kik voltak a bűnözők, akik bántalmazták. Tehát bár a „mi lehetett” gondolatok segíthetnek struktúrát adni a világunknak, ahol a rossz dolgok értelmetlenül és értelmetlenül történnek, de nem mindig helyesek vagy a leghasznosabb módszerek erre.

A sajnálat az egyik leggyakoribb negatív érzelem, amit érezünk. Sokan, ahogy öregszünk, úgy tűnik, hogy mi élünk gazdagon, ha sokakban sóhajtozunk a járhatatlan utakon, de megtaláljuk a módját, hogy megbirkózzunk az önkiábrándulásokkal, és elegendő akarattal együtt, hogy tovább haladjunk. A ruminatív sajnálatot leszámítva ezek a gondolatok egyfajta önfókuszált iránytűként hatnak, és arra ösztönöznek, hogy folyamatosan finomítsuk, hogyan járjuk el az életünket, és milyen felelősséget érzünk önmagunkkal és embertársainkkal szemben.