Miért döntött úgy 3 fiú Pune -ból, hogy sarkit visel az egyetemre

Hogy három fiú sarisban és egy öltönyös lány felforgatta a nemi normákat a közelmúltban egy Pune -i főiskolán.

(H -R) Rushikesh Sanap, Sumit Honwadajkar, Shraddha Deshpande, Akash Pawar.

Biztos volt benne, hogy a szülei nem bánják. Sumit Honwadajkar, a punei Fergusson College utolsó évének hallgatója azonban nem mondta el nekik tervét. Néhány nappal később egy családi barátjuktól hallottak róla. Az apja felhívott, hogy: Sári voltál az egyetemen? Láttuk a képet. Bahut achhe lag rahey thhe (Nagyon jól néztél ki).

barna és fekete fuzzy hernyó

Január 2-án, a Fergusson College nyakkendő és szári napján, amikor a lányok megfordulnak a kilenc yardon, és a fiúk vörös szőnyegen késznek tűnnek, három fiú és egy lány felforgatta a nemi normákat. Honwadajkar, Akash Pawar és Rushikesh Sanap sarikat viselt, míg Shraddha Deshpande megfelelt. Az előbbi kötéssel, karpereccel és nyaklánccal volt kiegészítve, míg Deshpande egy határozottan csomózott nyakkendőben pompázott apja szekrényéből.

Az általuk ábrázolt, a nemek közötti egyenlőségről szóló üzenetnek határozottan ki kell terjednie. 1984 -ben tanárként csatlakoztam a Fergusson College -hoz, és az évek során láttam, hogy egyes fiúk sarikat viselnek Tie és Sari Day alkalmából, a lányok pedig öltönyben. De ezúttal az akció nagyon kiemelkedő volt, mondja Ravindrasinh G Pardeshi, a Fergusson College igazgatója.

A történelmi főiskolai területen - ahol Lokmanya Tilak, az egyik alapító találkozott és vitázott többek között Mahatma Gandhival - a fiúk azzal az ötlettel álltak elő, hogy az óra után ülve nyilatkoznak a nemi normák ellen. Akkor még nem tudtuk, hogy a szári viselése nemcsak a száriról szól, hanem sok más dologra is szüksége van, például blúzra, alsószoknyára és sok biztosítótűre - mondja Pawar. Deshpande, aki a történelmet tanulmányozza, a színeiket rendelte hozzájuk - egy tintás lila szárit a Honwadajkar vásárhoz, narancsot a sötétebb Pawarhoz és egy krémes selymet a szakállas Sanaphoz.

A csoport, mindannyian 20 évesek, tanácsokkal látja el azokat a férfiakat, akik először próbálnak szárit viselni-a YouTube megtévesztő. A valóságban egy nő elé kell állni, oldalt kinyújtott karokkal, ellazított hassal, rendben elfordulva, miközben a szárit a derekad köré húzzák, és a pallut a helyére húzzák. A férfiak mindig azt mondják, hogy a nők sokáig felöltöznek, és most legalább három férfi tudja, miért. Nem csak felcsúszunk egy ingre, és felhúzzuk a farmerünket, hanem kendőzünk, hajtogatunk és felhúzunk - mondja Deshpande, aki több mint 90 percet töltött a fiúk felkészítésével.

Az esemény napján az egyetemre mentek Deshpande autójával. Bátorságra volt szükségünk, ezért mindannyian vettünk egy mély lélegzetet, és kiléptünk - mondja Sanap. A diákok tömege volt a főiskola kapujában, hogy megnézze, mit viselnek mások. Mindenki rajtunk volt, és mint a robotok, a nyakuk is elfordult, ahogy elmentünk - teszi hozzá Pawar.

Az első személy, aki hozzájuk szólt, ezt mondta: Kya yaar, kya karke aaye ho (Mit tettél?) Néhány lépés múlva két osztálytárs mosolyogva jött fel, és szelfiket készített velük. Sokan elkezdtek velünk fotózni. Így tettük meg a főépület távolságát. Egy professzor látott minket, és azt mondta: „Achcha hai” - mondja Pawar.

Aznap több ezer ember volt az egyetemen. Ahogy kószáltunk, mindenhol felhívtuk a tömegek figyelmét - teszi hozzá Pawar. Nem minden válasz volt ingyenes. Deshpande -nak azt mondták: Ladki ho, ladki ki tarah raho (Lány vagy, maradj, mint egy lány). A fiúk közeli barátja nem volt hajlandó elismerni őket. Amikor valaki megkérdezte, hogy a fiúk furcsák -e, Pawar visszavágott: Mi lenne, ha (mi vagyunk)? Ezek az emberek, akik kritizálják a sarkokat viselő diákok csoportját, milyen életet élnek otthon? Hogyan bánnak a furcsa emberekkel? A patriarchátus egy rothadás, amely az indiai psziché mélyére hatolt - mondja Pawar.

Az aggasztotta őket, hogy a szári viselése árt a képüknek. A lányok azonban teljes támogatásban részesültek. Még olyan lányok is hozzánk szóltak, akiket nem ismertem más osztályokról, mondja Honwadajkar: 30 perc múlva minden normálisnak tűnt. kivéve amikor sétáltunk - teszi hozzá. Nagyon nehéz volt száriban járni, még rövid távolságra is. Lábunk izzadt a redők alatt. A nadrágom is csúszott, mert nem volt övem - mondja Honwadajkar.

A mainstream India továbbra is gyanakvó a hagyományosan nőkhöz kötődő öltözködésű férfiak iránt. Néhány nappal ezelőtt a Delhiben lévő Jawaharlal Nehru Egyetem tudósa trollkodott az interneten, mert tüntetéskor orrgyűrűben és bindiben bukkant fel.

A Fergusson College -tól rövid távolságra található a Bal Gandharva Rang Mandir, amelyet a nagy színházi művésznek szenteltek, aki női szerepeket játszott a színpadon. Amikor Bal Gandharva száriban lépett fel, a közönség tapsolni fog, de amikor egy diák szárit visel, miért kritizáljuk vagy gúnyoljuk? Megértem, hogy a szárik kulturális örökségünk szerves részét képezik, de miért érezzük úgy, hogy a nőknek állandóan szárit kell viselniük? ” - mondja Pawar.

Deshpande hozzáteszi, hogy az a tény, hogy magabiztosan és kényelmesen érezte magát az öltönyében, arra is rámutatott, hogy mennyi távolságot kell még megtennie a férfiaknak. Könyveink a nemek közötti egyenlőségről beszélnek. Tanulmányozzuk ezeket a könyveket, és jó osztályzatokat kapunk, de ha látod a valóságban, a nemek közötti egyenlőség soha nem valósul meg az életben. Néhány órás kis kezdeményezésünkbe telt, mire rájöttem, mondja Pawar, míg Honwadajkar hozzáteszi: Három dolog a pasiknak odakint - nagyon nehéz szárit viselni; másodszor, nehezebb száriban járni; harmadszor, egy szárit órákon át egy szakaszon kezelni még nehezebb.