Uma Dogra előadásában Manapság nem sok Kathak táncos van, aki nyitott arra, hogy képzését más klasszikus formák konvencióival kombinálja. Sokan a kortárs utat választották (Akram Khan, Aditi Mangaldas), míg egyesek a spanyol flamencóval (Pt Chitresh Das) kombinálták. A mumbai székhelyű Uma Dogra azonban soha nem volt megelégedve azzal, hogy korlátozza önmagát, és a művészeti formát és annak történeteit (Kathak a katha szóból származik) elragadó mesékké változtatta, amelyek gyakran átitatják Odissi, Bharatanatyam és Mohiniattam árnyalatait Kathakká. Nem vagyok túl konzervatív. A művészet, különösen a tánc nem lehet az-mondja a 62 éves Dogra, aki a fővárosban lép fel a Parampara sorozat 22. kiadásának keretében, 2018-ban, a Kuchipudi legendák Raja és Radha Reddy által létrehozott és kurátori zenei fesztiválon.
A fesztiválon Dogra két új koreográfiát mutat be - Ashtapadi Odissitól vett fogalmakkal és egy Panchajaati Shivstuti, ódát Lord Shivának, ahol szanszkrit shlokákat vett át, és megpróbálta összetettebbé tenni őket, öt részre osztva a ritmust. Lesz még Kreeda, amelyben a szokásos tini taal (16 ütemű ciklus) vagy dhamar (14 ütemű időciklus) használata helyett 15 ütemű ciklusban párosítja Pancham Savarival, ahol ütemek nem egyenletes eloszlású.
A Delhi Malviya Nagarban nőtt fel, egy szitárjátékos apa és egy zeneileg hajlamos anya otthonában, Dogra mindig szívesen megtanulta a legszebb hangot létrehozó hangszert. De az apja, az All India Radio A-fokozatú művésze vagy a rádióállomáson volt elfoglalva, vagy otthon tanította a diákokat. Édesanyám elterelte a figyelmemet Kathakra - mondja Dogra, aki miután tanult egy tanártól a háza közelében, elment a delhi Kathak Kala Kendra -hoz, ami a Kingsway táborban volt, ahol Reba Vidyarthitól tanult. Ez volt azelőtt 13 éves Dogra előtt, aki egy évig tanult Lucknow gharana világítótestvére, Pt Birju Maharaj alatt. Hamarosan elhagyta a Kendrát a kizsákmányoló légkör miatt, amely nem kedvezett a művészetnek. 13 éves voltam, és bár nagyon fiatal voltam, nem tetszett az a légkör, ahol a női táncosokat nem tisztelték. Úgy éreztem, sok a lányok kizsákmányolása. Nem is a szállóban laktam, de amit láttam, klausztrofóbiát éreztem. Annyi rossz dolog történt ott, és nem az én teám volt - mondja Dogra.
egy juharfa levelei
Ezután 18 évig tanult Pt Durga Laltól, a jaipuri gharanától. Látta őt fellépni a Kathak Kala Kendra -ban. A Lucknow -ról a Jaipur -gharanákra való áttérés jelentős volt a tánckörökben, mivel az a meggyőződés, hogy míg a Jaipur -gharana a virtuozitásról szól, a Lucknow -táncosok jobban teljesítenek. A tánc mindhárom aspektussal teljes - nritya, nritta és bhaav. Sok Lucknow táncos csodálatos a lábmunkájában, míg sok jaipuri táncos a bhaavról szól - mondja Dogra, akinek jelenlegi fellépései inkább a bhaavra összpontosítanak. Sitara (Devi) ji egyszer azt mondta nekem: „Pyar kiya ha kabhi? (Voltál valaha szerelmes?). Bhaav követni fogja. ”
Dogra 1984 -es házassága Mumbaiba vitte, ahol a tánc Bollywoodot és a klasszikus formákat Bharatanatyam és Kathakali uralta. Sitara Devi egyike volt azon kevés Kathak táncosoknak, akik akkor ott székeltek. Mumbaiban nehéz volt megtalálni a lábam, de annyira liberális is volt, hogy megtanított arra, hogy a művészeti formám iránt azonos legyek - mondja Dogra, aki elindította a Samved Society for Performing Arts -t és két táncfesztivált. Hema Malini bemutatkozása vezette a népszerű Meera baletthez és a Noopur című tévésorozathoz.
Szánalmas, hogy Kathaktól most egy bizonyos utat várnak. A közönség elvárja tőlünk, hogy chakkarokat, gyors tempójú lábmunkát végezzünk. Elmúltak azok az idők, amikor olyan művészek, mint Shambhu Maharaj, órákon keresztül abhinayát csináltak - mondja Dogra. Most, 45 éves pályafutása után, Dogra a tanár szerepében találja magát, de a színpadon van, amikor békében van. Sokat lehet adni. Még nem vagyok fáradt.
kis fehér poloskák szobanövényeken
Az Uma Dogra augusztus 12 -én lép fel a Kamani Auditoriumban, 19 órakor. A belépés ingyenes