Kábítószerek Punjabban: Út a szavakkal

A 64 éves Sukhwinder Amrit, Ludhiana-beli költő tollába foglalja Pandzsáb fájdalmát ebben a versben: Fiatalságunk, pandzsábunk haldoklik. Ha nem ma, akkor mikor használjuk ezt a tollat?

A Red Arts színházi csoport előadja az Aakhir Kab Tak című színdarabot, amely üzenetet küld a kábítószerek ellen. (Forrás: Express Photo)

Milda na koi hal hun teri kitaab chon, sau sau sawaal nikalde hun ikk ikk jawaab chon; Chittey di kaali khabar hi hun surkhiyaan ch hai… baaki ring ho gaye manfi Punjab chon (Úgy tűnik, nincs megoldás erre a kábítószer -problémára. Egy válasz még száz kérdést vet fel. A chitta fekete történetei visszatérnek a hírekbe, úgy tűnik, más színek eltűntek Punjabból.)

A 64 éves Sukhwinder Amrit, Ludhiana-beli költő tollába foglalja Pandzsáb fájdalmát ebben a versben: Fiatalságunk, pandzsábunk haldoklik. Ha nem ma, akkor mikor használjuk ezt a tollat?

hogy néz ki a szilva színe

Mivel az elmúlt hetekben sok kábítószerrel összefüggő halálesetről számoltak be, Punjabban a figyelem középpontjába kerülnek a kábítószerek, amelyek végzetet okoztak az államnak. Tollukkal és művészi törekvéseikkel saját háborújukat vívják a drogok ellen drámaírók, költők, mesemondók, szövegírók és művészek. Az erőfeszítés megnyugtató, tekintettel arra, hogy a pandzsábi zeneipar általában fegyverekkel és erőszakkal van elfoglalva.

Surjit Patar költő, a Padma Shri címzettje idéz verséből: Chheti Chaliye, „Kalma valeyon, saazaan valeyon, naatak tey aawaazan valeyon, sochan valeyon, bolan valeyon. Chheti Chaliye. Iss ton pehlan kho lai jaan oh putt mavaan de, Nasheyaan de saudagar. Aao jaake beej deyiye, koi kaavi, kahaani, Amrit baani… (Ezekben a sorokban Patar arra buzdítja a költőket, írókat és művészeket, hogy gyorsan járjanak, és elérjék Pandzsáb ifjúságát, mielőtt a kábítószer -szolgáltatók hozzájuk érnének, és kiragadnák fiát anyja öléből. Arra buzdítja őket, hogy ültessenek verset, történetet, jámbor gurbanit és fényt tudás a fejükben, mielőtt a kábítószer -csempészek átveszik az irányítást). Ha nincs politikai megoldás, akkor apolitikusnak kell lennie. A művészetnek és a tollnak ereje van ahhoz, hogy felébressze ezt a tömeges ébredést, és kihozza a fiatalokat ebből a rendetlenségből - mondja Patar, a Punjab Kala Parishad elnöke.

Surjit Patar költő

Ennél jobb jutalmat nem is kaphatott volna a Red Arts Theatre Group, amely 2015 óta az Aakhir Kab Tak című utcai darabját játssza, Pandzsáb -szerte kábítószerek ellen, eddig több mint 15 000 felvonással. Öt tagunk volt függő. Miután látták a játékunkat, megfogadták, hogy feladják a drogokat. Most fellépnek velünk. Lehet ennél nagyobb jutalom? Négy emberrel kezdtük, és most 40 évesek vagyunk - mondja Deep Jagdeep, a csoport alapítója. A csoport szlogenje, Arthiyaan chukkan naalon changa hai, zimmevariyaan chuk lo (a koporsók helyett jobb a felelősséget emelni), népszerű a fiatalok körében, akik a drogok ellen kampányolnak. Megalakították a „Red Band” -t is, amely a kábítószer elleni dalokat népszerűsíti.

barna pók csíkkal a hátán

A ludhianai székhelyű Tarsem Deogan, Ultey Wagan Dariya című darabjában leleplezi a drogfüggők rendőri táborainak valóságát. Egy rendőrségi felügyelő, hogy növelje a tábor kísérőinek számát, heroint ad egy függőnek, aki később túladagolásban meghal. Ütő párbeszédben az ellenőr a függő testét látva azt mondja: Nashediyaan ne taan ehda di hi mout marna hunda hai (ez a vég, amellyel a drogosoknak találkozniuk kell). Néhány perc múlva az ellenőr megkapja fia holttestét, aki kábítószer -túladagolás miatt halt meg.

Két kormányiskolai tanár, Surender Sharma és Harkesh Chaudhary Mullanpurból, akik megalakították a Lok Kala Manchot, játsszák az államot játékukkal, Ehna Zakhma Da Ki Kariye , a Sewa of Gurdial Dalal történet alapján. A darab egy apa helyzetét mutatja be, aki maga is alkoholista, majd két fiát elveszíti a drogok miatt. Pandzsáb földjén, amelyet a folyóiról neveztek el, most egy hatodik drogfolyó látszik benne. Miután meglátták a játékunkat, egy patialai falu fiataljai elmentek gurudwarába, és megfogadták, hogy elhagyják a drogokat. Ekkor jöttünk rá, hogy a színház milyen erős lehet, és folytatnunk kell ezt a harcot - mondja Sharma.

Raj Ranjodh pandzsábi énekes dala Chitta Lahu és a Waris Brothers legújabb Ve Lokon Punjab Nu Ajj Khaa Leya Chittey, bátran szóljon a kábítószerek ellen, ellentétben a pandzsábi számok sokat kritizált irányzatával, amelyek fegyvereket, erőszakot és kábítószereket dicsőítenek. Ranjodh dalának szövege azonnali slágerré vált, Ho mathe utton poojde sindoor chitte ne, laashan naal kash to vihaiyan kudiyan. Bapu vekhe viniyan baahan nu nap ke, lahu nikleya ke drug nikli. (Chitta megözvegyítette a lányokat, élő holttestekkel házasítják össze. Nem vér, hanem pandzsábi fiatalok erei szivárognak a drogokból).

Pali Bhupinder dramaturg, aki Pandzsabban megkezdte a „Fekete Hét a kábítószerek elleni tiltakozást”, azt mondja, hogy az írók és a pandzsábi művészközösség erőfeszítéseit a kábítószerek elleni felszólalásra fokozni kell, és a hangokat hangosan és tisztán kell hallani.