Utazás a föld közepére

A béke kényes dolog, és ha Jeruzsálemben vagy, megtanulod jobban értékelni.

Nehéz itt lenni, és nem hat a hit csendes, tagadhatatlan ereje. (Forrás: Thinkstock)

Jeruzsálem óvárosában két Földközpont található. Nevezheti a probléma részének, vagy a megoldás részének.

Az első központ egy csempézett padló közepén fekszik a Szent Sír templomban, az óváros keresztény negyedében, annak a helynek a közelében, ahol Jézust keresztre feszítették, majd feltámasztották. Az ajtótartási feladatokat két muszlim család látja el, immár több mint 800 éve. A második központ néhány száz méterre található, a Templom -hegy szívében, a zsidó negyedben. Itt fekszik az al-Aksza mecset, amely Izraelt és Palesztinát a szélére sodorta. A területet a Jordan Waqf vagy az Islamic Trust felügyeli, de az izraeliek rendelkeznek az egyetlen kapu kulcsaival, ahonnan nem muzulmánok léphetnek be az épületbe.

Nehéz itt lenni, és nem hat a hit csendes, tagadhatatlan ereje. A Szent Sírnál a bhakták asszonyok keresztjüket a kőhöz szorítják, ahová Jézus állítólag letették, hogy előkészítse őt a temetésére. Mások folyadékot dörzsölnek a kőre, majd a bőrükhöz nyomják. Figyelmen kívül hagyják a turistákat, mind a csendbe költözteket, mind a többieket, akik fényképeznek.

A Jézus sírját tartó barlangban hosszú a sor komor bhaktákkal. Már majdnem záró idő van, de mivel egy család istentiszteletet tart halottainak, nyugodtan, sztoikusan várnak. Az al-Aqsa, a muzulmánok harmadik legszentebb helye, csak a közösség számára nyitott, és az izraeli korlátozások nyomán, csak a nap bizonyos részeiben és a közelmúltig, csak bizonyos muszlimok számára (a 15 és 50 év közöttiek lényegében rácsos).

A szomszédos Siratófal, amely egy Chabadra néz, és ingyenes ételt kínál a szegényeknek, és egy hatalmas udvarra, zarándokokat vonszol egész éjjel. Dőlnek, zokognak, papírhalmokat tesznek a kívánságaik közé, a nagy kövek réseibe, és több ezer ilyen rozsdát tartanak. Mások székekben ülnek, imákat mormolnak vagy csendben. A kisgyermekek egy csoportja vallási szentírásokat tanulmányoz, hangosan olvassa őket, miközben tanáruk őrködik. Utasítja, hogy ne fényképezzék őket.

A bhakták két elpusztult templom miatt szomorkodnak, amelyeket a zsidók szentnek tartanak. A fal, amely alul nagy kövekkel, felül pedig jellegzetesen kisebbekkel, a második templomhoz legközelebb fekszik, így a zsidók legszentebb helyszíne.

fa azonosítása levél és kéreg alapján

A férfiak és a nők külön imádkoznak, a nők sokkal kisebb részt osztottak ki - ez jel, sokan aggódnak a zsidók körében növekvő ortodoxia miatt.

Ezek a jelek mindenhol ott vannak, a padokon ülő, a buszt váró, az óváros macskaköves járdáján ugráló emberek között, vagy akár abban, ami a Templomhegyet hozta ebbe a válságba. Néhány ortodox zsidó agressziója, az izraeli kormány növekvő telepesi tevékenysége közepette, a Templom-hegy körül, felgyújtotta a muzulmán félelmét, hogy Benjamin Netanjahu miniszterelnök azt tervezi, hogy megváltoztatja az al-Aksza állapotát.

Egy normális turista számára, aki bejárja az óváros negyedét, a határvonalak élesek és hirtelenek lehetnek. A keresztény negyedben üzletek élénk üzleteket folytatnak, kuffiyeh-ben (a fehér-fekete kockás sál, amelyet Palesztina szeretett vezetője, Yasser Arafat tett híressé), és Kasmíri Pashmina. Hangosan kuncognak, ha az utóbbira mutatsz. A Szent Sír mellett, a muszlim negyedben a sávok szűkülnek, a rendőri jelenlét nehezebb, az árnyak sötétebbek, ahogy a férfiak, nők és gyermekek hazafelé indulnak vásárolni.

Itt is zsidókat telepítenek, és jelenlétük nyilvánvaló. A rendőrség ujjaival a ravaszon szívesen pózol a turistáknak, valamint elvezeti Önt az óvárosba, a zsidók elleni támadásokkal kapcsolatos aggodalmak ellenére. Azerbajdzsáni születésű, félig keresztény-félig zsidó, világi vezetőnk, Ada Elkin idegesen nevet, csak kicsit megnyugtatva, hogy a turisták között van. Egy nappal korábban éppen leszállt a buszról, amelyet később egy palesztin megtámadott.

Azt is mondja, hogy figyelje figyelmesen, ahogy elhagyja a muszlim negyedet a zsidók felé. Úgy hívom, hogy fénybe lép, mondja, és hozzáteszi, hogy minden pénz, minden fejlődés ebbe a területbe áramlott, ahová a város 1948 -as jordániai megszállása után elmenekült zsidókat a kormány egyre nagyobb számban hozza vissza a letelepedésre. A bérleti díj - teszi hozzá Elkin - csillagászati. A kereslet rendkívül magas. A csak a Ruin nevű zsinagóga mellett ragyogó fényű üzletek találhatók, amelyek a péksüteményektől a Holt -tengeri termékekig mindent eladnak.

A legcsendesebb az örmény negyed, ahonnan Silwan arab környékére nyílik kilátás, ahonnan alkonyatkor minden sarkából kicseng a namaaz. Nem ösztönzik a turistákat, és a török ​​ihletésű kerámiát árusító üzletek-amelyek újabb bizonyítékok ennek a 0,35 négyzetkilométeres földnek a hosszú, gazdag, változatos és vitatott történelmére-grilleznek. Még csak 20 óra van, de a negyed éjszakára nyugdíjba vonult. Az úton csak a turisták és a rendőrök járnak, akik kocsikban rohangálnak, és gyorsan átfutnak.

Éppen amikor kilép, a Jaffa kapunál, Dávid sírja mellett, többek között arab boltosok árulják áruikat. A város már néhány méterre van, és itt, a régi és az új közelében, Abdullah nem tudja elrejteni örömét az indiai vásárlók előtt. A termékek azonban változatlanul Kínában készülnek.

Még néhány lépésnyire az óváros lépcsőjétől a Mamilla Mall, Jeruzsálem legkiemelkedőbb bevásárlóutcája. Hosszú, fényes, amerikai márkákkal szegélyezett, karácsonyi fényekkel díszített folyosójának másik oldalán található az új város egyik legújabb területe, ahol, mondják, egy 50 éves zsidó nőt éppen akkor szúrt le egy palesztin . Lelőtték.

Legalább 76 palesztint lőttek le október 1 -je óta az izraeli biztonsági erők, akiknek alig több mint a fele állítólag támadásokat hajtott végre vagy készül el. Tizenkét izraelit szúrtak meg, lőttek le vagy öltek meg palesztin támadások során ugyanebben az időszakban. Sokak számára az aránytalan válasz ennek a harcnak a történetét meséli el. Egy olyan városban, ahol a jelen sohasem áll távol a múltjától, talán a válasz egy létrán rejlik.

Tekintettel a Szent Sírral kapcsolatos versengő követelésekre, egy 1852 -es mandátum úgy döntött, hogy hat keresztény felekezet közösen fogja kezelni: a görög ortodox, örmény apostoli, római katolikus, kopt, etióp és szír ortodox egyház. A szabályok szabályozzák a csoportok tranzitjogait az egyes szakaszokon keresztül bármely napon. A megállapodás része volt, hogy a komplexumban egy dolgot sem lehet mozgatni. 2002 -ben egy szerzetes kimozdított egy széket a napból, és 11 -en kórházba kerültek az ezt követő harcban.

gyakori fekete bogarak a házban

Tehát egy fa létrát, amelyet valaki egyszer feltett, hogy feltehetően javítson egy ablakot, nem lehet mozgatni. Két évszázadon keresztül ugyanazon a helyen áll, a feljegyzett történelem szerint. A béke kényes dolog. Tudnunk kellene.