Íme néhány érdekes projekt, amelyet nem szabad kihagyni a Kochi-Muziris Biennálén. (Forrás: Express Photo by Vishnu Varma) Ismét ez az évszak. Nyugat-Kochi utcái és mellékutcái színes fesztiválokkal és falfestményekkel elevenedtek meg, köszönhetően a Kochi-Muziris Biennálénak, a kortárs művészet ünnepének, amely negyedik kiadásában sikerült a várost a globális művészeti térképre felvinni. A Pinarayi Vijayan kormányfő által december 12 -én megnyitott esemény 2019. március 29 -ig tart, tíz különböző helyszínen, szerte a városban.
Egy olyan helyhez, amelyet tehetséges műértők vesznek körül, van néhány, akinek munkássága kiemelkedett. A Biennále idén először rendelkezik női kurátorral Duba Anitában, a Nagy -Noidában élő nagyképű művészként, akinek gyakran politikai aláfestésekben bugyborékoló munkája túllépett a hagyományos mesterség korlátain. A „lehetőségek az elidegenítetlen életre” téma rezonál Dube munkásságával, és arra törekszik, hogy előtérbe helyezze a női és furcsa művészek, valamint a színesek munkáit, megtörve a nemi korlátokat. Még akkor is, ha a fesztivált elitista vádakkal sújtják, a Dube-hoz hasonló művészek jelenléte megerősíti a platformot a konfliktusveszélyes és marginalizált társadalmak művészei számára.
Idén a Biennálén a fényképektől a festményeken és a művészeti installációkon át az infrastrukturális projektekig voltak olyan műalkotások, amelyek jobban vonzottak minket, mint a többi darab.
talajtakaró virágok teljes nap
De aztán, ahogy mondani szokás, a művészet szubjektív, és nyitott az értelmezésekre és felfogásokra - ami inspirálhatja az embert, nem feltétlenül kelti fel ugyanazt az érzést másokban. Íme néhány érdekes projekt, amelyet a biennálé látogatójának nem szabad kihagynia:
hogy néznek ki a gyapotfa fák
Ami Chowdhary fejében játszódott, amikor ezeket a tárgyakat előállította, csak ő tud válaszolni. (Forrás: Express Photo by Vishnu Varma) 1000 kézzel készített, különböző méretű, formájú és színű kerámiaszobor két évtized alatt elkészítve-erről szól Lubna Chowdhary Metropolis-ja. A Fort Kochi -i Pepper House csikorgó felső emeletén a Metropolis elragadóan van elrendezve egy hosszú üvegtáska keretein belül, amely a szoba egyik végétől a másikig terjed. Az ukulelétől a Zippo szivargyújtóig, a világítótoronytól a repülő csészealjig a Metropolis mindent megtalál a mindennapi életünkből, sőt a bolygónkon kívülről is. Ami Chowdhary fejében játszódott, amikor ezeket a tárgyakat előállította, csak ő tud válaszolni.
Ökocíd és a szabad esés felemelkedése - Marzia Farhana. (Forrás: Express Photo by Vishnu Varma) Az idei keralai augusztusi árvizek által okozott hatalmas pusztítás és az állam háztartásainak ezreire gyakorolt átfogó hatás az alapja Marzia Farhana művész kiváló multimédiás installációjának az Aspinwall House egyik földszinti szobájában. Farhana installációja az idei árvíz sok túlélője számára emlékeztet az otthonuk fájdalmas emlékeire, amelyek szó szerint felborultak a tomboló árvizek miatt. Folytassuk a természet kizsákmányolásával? ”-teszi fel a bangladesi származású művész aggasztó kérdéseket.
Egyes művek jobban kiemelkedtek, mint más darabok. (Forrás: Express Photo by Vishnu Varma) Az egyik ok, amiért a Biennálé olyan nagy visszhangot váltott ki a látogatók körében, az az, hogy fáradhatatlanul érintette a kasztokkal és a közösségi konfliktusokkal kapcsolatos kérdéseket. Jó példa erre Vipin Dhanurdharan „Sahodaran” című műve, amely nevét a néhai társadalmi reformátor-racionalista Sahodaran Ayyappan nevéhez fűzi. A kochi származású művész portrékat rajzolt a város saját embereiről, szomszédairól, akik otthonában evett és szabadon kerekedett.
Karrierje meghatározó pontjává vált Ayyappan híres cselekedete, amikor „misrabhojanam” -ot (közösségi étkezést) szervez, amikor a felső kaszthoz tartozó emberek nem esznek vacsorát az alacsonyabb kaszthoz tartozó közösség tagjaival. Dhanurdharan megpróbálta megismételni ugyanezt, és ingyenes konyhát hozott létre az Aspinwall House területén bárki számára, aki szeretne ülni és vacsorázni.
Érdekes projektek a KMB -ben, 2019. (Forrás: Express Photo by Vishnu Varma) Prabhakar Pachpute, a Maharashtra -i Chandrapur művésze bemutatja a Biennálén a falubeli sorstársak helyzetét, amikor fegyveresen ellenálltak a megabányászati cégeknek. A Mattanchery-i Anand Warehouse magas mennyezetű szobáiban nagyméretű rétegelt lemez kivágások láthatók, amelyekre Pachpute faszén és akril színnel festette faluja küzdelmét. Abban az időben, amikor városaink nagyszabású agitációkat láttak gazdáinktól, Pachpute ragyogó munkája rávilágít arra, miért kell megvédenünk gazdáinkat a multinacionális vállalatoktól és az elnyomó kormányoktól.
A látogatót megkérik, hogy menjen át a temetőn, és vegye át a rettegés hangulatát. (Forrás: Express Photo by Vishnu Varma) A Srinagar Biennálé egyik kirakatprojektje, amely a chullikkali TKM raktárban állította fel munkáit, Veer Munshi installációja. A szentélynek látszó belsejében számos baba koporsó fekszik, T alakban - némelyik zárt, néhány nyitva. A látogatót felkérik, hogy menjen át a temetőn, és vegye magába a rettegés, egy bizonyos makacs hangulat hangulatát, amely sajnos Kasmír mindennapi valóságát tükrözi. A telepítési jegyzet meglehetősen mélyen így szól: Gyakran előfordul, hogy a halottak csak annyit akarnak, hogy valaki hallja a történetüket, mielőtt a grafikon ismét a paranormálisról a normálisra vált.
különböző stílusú tojásfőzés
Az Atlanti-óceán feletti rabszolgakereskedelem jelenségének művészi érintést kölcsönöz a dél-afrikai származású művész, Sue Williamson elképesztő installációja. (Forrás: Express Photo by Vishnu Varma) Az Atlanti-óceán feletti rabszolga-kereskedelem jelenségének művészi érintést kölcsönöz a dél-afrikai származású művész, Sue Williamson installációja az Aspinwall-ház egyik hatalmas, földszinti szobájában. Az üres palackok fejjel lefelé, nagy hálóban lógnak, és elhanyagolható információkat tükröznek a kényszerített emberkereskedelemről Dél-Afrikában. A rendelkezésre álló feljegyzések szerint minden palack tartalmazza az emberkereskedelemről szóló információkat. A lógó palackok megrendítő, fájdalmas emlékeztetők az ilyen tragédiákra.