Majrooh Sultanpuri: Egy költő-szövegíró lelkes tartózkodása

A szövegíró, Majrooh Sultanpuri születésének 100. évfordulója október 1 -jére esik.

Majrooh költő és szövegíró volt. A második szerep másodlagos volt a klasszikus költészet iránti szenvedélyéhez képest. (Forrás: Express Archives)

Mausiqi meri ragon mein
Shayari merev
Baste hain puszta naghme
Dil-e-bismil mein

folyékony nitrogén műtrágya pázsitokhoz

(Zene az ereimben/Költészet a szívemben/A dalaim laknak/„Sebesült szívben”)

- Sultanpuri őrnagy a mushaira (költők gyülekezete) Eidgaah -ban, Bhopalban, 1972

A fent említett négyes vonal összefoglalja Sultanpuri őrnagy hosszú költői útját, amely 1946 -ban kezdődött és 2000 -ben véget ért. takhallus (álnév) Majrooh (szó szerint ’sebesült lélek’: maj: zakhm/rooh: lélek - zakhmi rooh ) fájdalmasan „megsebesítette” a hallgatók sorait lelkes számaival és szelíd költészetével.

Az urdu költészet hagyományai szerint Asrar Ul Hassan Khan is szeretett volna egy „Ighaayat” -t (nom de guerre; Majrooh inkább a perzsa szót választotta) ighaayat 'Az arab felett' takhallus ’). Amikor nullázta a „Bismil” -t (a „Majrooh” perzsa megfelelőjét), rájött, hogy már van egy csomó urdu költő, akiknek ugyanaz a költői álneve, köztük a forradalmi költő, Ramprasad „Bismil” a Kakori Conspiracy hírnevéről. Ezért elvetette a „Bismil” nevet, és az arab megfelelője „Majrooh” mellett döntött, amelyet arabként fog kiejteni: Ma’aj’rooh! A perzsa és arabul tudó Majrooh mindig tönkretette azt a tényt, hogy Bombayban soha senki nem mondhatja ki takhallus korrekt módon. Mint minden költőnek, Majroohnak is korai szívfájdalma volt, és ő ápolta és ápolta, hogy meghaljon a névsorában. Allen Ginsberg amerikai költőt idézve: A szívemet megrázta egy rázkódás/Aki bűntudat nélkül hagyott. Valami ilyesmi történt kedves költő-lírikusunkkal.

Majrooh költő és szövegíró volt. A második szerep másodlagos volt a klasszikus költészet iránti szenvedélyéhez képest. Ezért kellett rávenni, hogy írjon filmeket az övé ustaads, Jigar Muradabadi, Asgar Gaudavi és Naushad Ali. Majrooh egyszer azt mondta egy interjúban: Fő ibtidai taur pe ek shayar hoon, phir ek naghmanigaar . (Túlnyomórészt költő vagyok, utána pedig szövegíró). Majrooh valahol soha nem tudott beletörődni abba, hogy olyan filmdalokat ír, amelyeket a végéig infravörösnek tartott. Ennek ellenére kissé vonakodó létezése Bombayben a valaha írt legszebb dalok egyike, amely valaha íródott, komponált és énekelt.

Elfelejtheti Majroohét? Jab dil hi toot gaya, hum jee ke kya karenge (Kundan Lal Sahgal, film: Shajahan , Zene: Naushad Ali, 1946)? Sahgal ivás nélkül énekelte a hattyúdalát, és annyira népszerű lett, hogy azt akarta, hogy ezt a számot játsszák el a temetésén! Ez még mindig egy dal, amelyet érdemes dédelgetni, és az idő nem tudta elrontani megrendülés. Ez a szám valóban „fájdalommentesen megsebesül, és könnyek szöknek a szemébe”.

állatok a trópusi esőerdők életében

Majrooh Sultanpuri dalszövegírót usztadai, Jigar Muradabadi, Asgar Gaudavi és Naushad Ali kényszerítette rá, hogy írjon filmekhez. (Forrás: Express Archives)

Ne feledje, az 50 -es és 60 -as években Majrooh többek között olyan alapemberekkel versenyzett, mint Shakeel Badayuni, Kaifi Azmi, Sahir Ludhianavi, Shailendra, Rajendra Krishna, Qamar Jalalabadi. Mindegyik egyformán nagyszerű volt. Majrooh mégis rést tud faragni magának, és rendkívül népszerűvé vált. Az ínyencek még mindig nem dúdolják a számát - Jalte hain jiske liye, teri aankho ke diye… ( Sujata , S D Burman, Talat Mahmood, 1959, rendezte: Bimal Roy)?

Először ceruzával, majd töltőtollal írt Majrooh durva vázlatait mindig ceruzával írták. Qalam tabhi haath mein leta hoon, tarteeb se jab alfaaz sajte hain (Majrooh)- „Akkor veszem fel a tollat, amikor teljesen elmerülök a szavak helyes elrendezésében”. Mindig ezt hitte shayari mein intikhaab-e-alfaaz short-e-awwal hai (A költészetben a szóválasztás a sine qua non). E ritka képesség miatt Majrooh írhatott: Koi sone ke dil wala koi chaandi ke dil wala . (Film: Maya , Zene: Salil Chaudhury, Énekes: M Rafi, 1961). Mint egy tipikus bengáli, Salil ad nem tudta követni az egész dalt, és felkérte Dev Anand -t, akinél ez volt ábrázolva, hogy magyarázza el neki az egész dalt angolul. Meggyőződve teremtett egy túlvilági dallamot: Mojru bohut acchha likha, Rofi bohut achha gaya (Ez Salil módja ad tipikus bengáli stílusában beszélne).

Ennek a filmnek van egy újabb gyöngyszeme egy dalból, de könnyebben: Zindagi hai kya sun meri jaan, pyaar bhara dil meethi zabaan . A dalban van szó „fagylalt” és Salil ad valamint Rafi sem volt biztos benne jazbiat (megfelelő asszimiláció) a dalban. Majrooh azonban ragaszkodott a „fagylalt” megőrzéséhez, és végül Rafi némi félelemmel énekelte. Még ennyi év után is szereted hallgatni ezt a dalt. Nézd meg a YouTube -on. Látni fogja nubile Tabassumot a keretben vele ' tabassum '(Mosolyog).

Bár Majrooh mindig is inkább a szóló számokat szerette volna tolni, félelmetes tollszárából szép duettek áradata következett. Visszahívás, Thahariye hosh mein aa loon toh chale jaiyega (Muhabbat Isko Kahte Hain, Khyyam, 1965) vagy Ek tera saath humko do jahaan se pyara hai (Film: Vaapas , 1969) vagy Tere mere milan ki ye raina ( Abhimaan , 1973) és még sok más.

A Film Division Jayanti Rasgotra című interjújában 1997 -ben, amikor felkérték, hogy értékelje három legjobb dalát, Majrooh felsorolta őket: Kahin bekhayal hokar yoon hi chhoo liya kisi ne ( Tini Deviyaan , S D Burman, 1965), Raat kali ek khwaab mein aayee aur galle ka haar hui ( Buddha mil gaya , 1971, R D Burman) és az a halhatatlan Rahein na rahein hum mahka karenge… ( Mamta , Roshan, 1966, Lata Mangeshkar ), de nem feltétlenül ebben a sorrendben. A régi zene kognitívjai egyetértenek vele. Majroohé kahin bekhyaal a hindi mozi első szabványos ghazaljának tekintik, abban az értelemben, hogy követte a ghazalgoi méterét in toto, miközben ezt a tiszta ghazalt írta a ghazal írás ritka prozódiáján (versifikációs művészetén) alapulva.

Ez is rendkívül népszerű Raat kali ek khwaab mein aayee ( Buddha Mil Gaya , R D Burman, Kishore, 1971). Devyani Chaubal filmkritikus egy filmmagazinban azt írta, hogy a hetvenes évek elején Indiában minden fiatal nő azt akarta, hogy a barátja énekelje el neki ezt a dalt. A szuper menő és furcsa Delhi-fiún, Navin Nischal-en forgatott dal még mindig a nők és a férfiak slágere.

És el akarod felejteni valaha: Rahein és rahein hum …. Mamta , 1966). Suchitra Sen kecsessége és eleganciája, Lata hangjának varázsa és Majrooh tollbamondása halhatatlan számgá tette. Tudod, Rafi-Suman Kalyanpur is elénekelte ezt a számot, és ez benne van a filmben is. De ezt a verziót alig játsszák.

Ezeket a dalokat leszámítva a pianissimo szám: „Jaag dil-e-deewana rut jaagi…” ( Oonche Log, Chitragupt Srivastav, 1965) még mindig libabőrös. Mozart „Korai napszak” -án alapul.

Vagy Teri aankhon ke siva duniya mein raag Jhinjhoti alapján vagy Aayee baharon ki shaam, kya jaane… „(Vaapas, Laxmikant-Pyarelal) és Jaane waalo, zara mud ke dekho mujhe (Film: Elég , rendezte: Satyen Bose, 1964) a kollektív emlékezetben marad. És hogyan lehet kihagyni ezt a csodálatos eufonikus dalt: Mujhe dard-e-dil ka pata na tha, mujhe aap kisliye mil gaye.

Bár ő írta a dalokat Hum kisi se kam nahin (1976). Fő bas likhta hoon, qalam ka khumaar ja chuka hai („Csak firkálok, eltűnt a tollam mojo”), kesergett. Az ember, aki írt Tukde hain mere dil ke ( Csak Sanam , 1965) még írni is kellett Aaj main oopar, aasmaan alacsony. Maharooh Sahab, nyugodjon meg, nem fognak emlékezni azokra a dalokra, amelyeket 1975 után írt. Emlékezünk rád azokért a drágakövekért, amelyeket előtte írtál.

Sumit Paul a szemita nyelvek, civilizációk és vallások fejlett kutatója.

milyen virágok nőnek a legjobban Floridában