Népszerű Bejegyzések
Az elme kérdései: együttérzés fáradtság, helyettes trauma és reménytelenség
Amikor a reményben adunk hatást, bármennyire kicsi is, akkor az irányítás, nem pedig az együttérzés szükségességéből működünk
A járvány közepette sokan jelentkeztek, hogy segítsenek a szenvedő családoknak. (reprezentatív/fájl) Általában a biztató dolog a támogatás nyújtásában az a megnyugvás, hogy hozzáadott értéket hozunk létre, változtatunk, és javulást hozunk. Ez hajt bennünket, motivál bennünket, még akkor is örömteli, és segíti a kitartást, amikor a helyzet nehéz lesz, és előrelép bennünket.
Minden kisebb -nagyobb válság idején felbukkan az emberiség, aki segít, véd és nyújt. Emberek, akik nem tudnak hátradőlni és figyelni, akik nem választhatják a kényelmet vagy a megelégedettséget, akiket felkavar a mások szenvedése, és elindulnak minden aprósággal, amit adniuk és gyógyítaniuk kell.
Az emberiség sokat látott és túlélt. A hősök segítettek felvenni a természet legrosszabb katasztrófái, háborúk, koncentrációs táborok, szörnyű balesetek, mint például a Csernobil és a Titanic után, helyrehozhatatlan költséggel maguknak, egy dolgot egyszerűen éreztek, határozottan követtek és alázatosan kijelentettek, én csak megtettem, amit meg kellett tenni.
A válság, amelyet ma tapasztalunk, egy mély ember alkotta fúrólyuk, amely messze földre repítette a földet, és falánksággal, végtelenül elnyelte. És ebben az értelemben különbözik az összes többi válságtól, amelyekkel korábban szembesültünk és küzdöttünk.
különböző típusú rózsaszín virágok
Azok, akik önkéntesek, támogatnak és harcolnak, kimerültnek, reménytelennek, tehetetlennek és dühösnek érzik magukat, küzdenek a kitartásért, többször ütköznek a falaknak, és kerülik az egyre növekvő és mélyülő krátereket. Ezúttal, nem látva haladékot, nem mérve előrehaladást és nem látva megoldásokat a láthatáron, sokan elkezdtek kiégni. A fáradtság és a bágyadtság kezdett megállni.
Legyen szó frontorvosokról, ápolókról és kórházi személyzetről, akik az expozíció árán szolgálják ki a COVID -pozitív betegeket, civil szervezetek és magánszervezetek, amelyek éjjel -nappal minden lehetőséget nyújtanak, hogy oxigénpalackokat, gyógyszereket, lélegeztetőgépeket és ágyakat biztosítsanak; taxisok és riksa sofőrök, akik betegeket és halottakat szállítanak oda -vissza; emberek, akik otthonukat kis gyárakká alakították, hogy ételt biztosítsanak a rászorulóknak; azok, akik elkötelezték magukat a hívás mellett, végtelenül várják a válaszokat, összegyűjtik és ellenőrzik az információkat, hogy továbbítsák az elérhető segítségről és erőforrásokról szóló üzeneteket, hogy életeket menthessenek, míg egyesek felajánlják, hogy bármikor segítenek, amikor csak szükségük van rá, amikor és amikor a beszélgetésük zümmög - hősök, akikért hálásak lehetünk. Bár a közelmúltban sok ilyen különleges ember hívott fel engem dühösnek, testileg vagy érzelmileg kimerültnek, elveszettnek és mélyen szomorúnak. Néhányan nem tudnak enni, aludni, krónikus fejfájásuk és szorongásuk van.
Azok az emberek, akik válság idején segítséget nyújtanak, érzékenyek mások szenvedésére. Mind az ok, mind a költség miatt az érzékenységet óvatosan kell kezelni.
Néhány érzékenység, amely hajlamossá teszi az embereket a traumára vagy a gondozói fáradtságra, többek között a bántalmazás vagy a személyes trauma, az új és fiatal rajongók, akiknek előnye a szenvedély és az energia, de még tanulniuk kell a deperszonalizációt, akik túlóráznak vagy kettős műszakot húznak, szenvednek. fizikai megerőltetés és alváshiány, azok, akik személyes életükben stresszesek, és nincs személyes támogató rendszerük, azok, akiknek nehézségeik vannak az érzelmek kommunikációjával, azok, akiknek kórtörténetében krónikus betegségek szerepelnek, és azok, akik küzdenek, hogy felépüljenek a múltban vagy aggódnak amiatt, ami a jövőben elmúlik.
Bár szükségünk van ezekre a különleges emberekre ahhoz, hogy fenntartsuk az érzékenységet ahhoz, hogy eléggé megmozgassuk a segítséget, fel kell készülnünk arra, hogy felismerjük azt az érzelmi küszöböt, amely beteggé vagy diszfunkcionálissá tesz bennünket. Az olyan szükségletek feltárása és azonosítása, amelyek miatt minket kellően befolyásolnak ahhoz, hogy mások érdekében cselekedjünk, segíthet megelőzni az érzelmi nehézségeket, amikor erőfeszítéseink elmaradnak, vagy a dolgok nem a kívánt módon alakulnak.
Adja fel az irányítást
Az emberek megnyugvásokat, garanciákat akarnak, és olyan irányokba próbálják keverni a dolgokat, amelyek hatására érezzük, hogy irányítunk.
A vágy racionálisabb és termelékenyebb, mint a kereslet. Rendben van, ha reményben és az eredmények iránti vágyban cselekszünk, a cselekvés hatását kívánva. Az igényes és attól függő vagy elvárás azonban megváltoztatja reakciónk tonalitását és intenzitását, amikor a kereslet nem teljesül. A reális és rugalmas elvárások a sarokkövei a dühös reakcióknak.
Ha egy vágy nem sikerül, irritációt, izgatottságot vagy csalódást tapasztalhatunk, szemben a kielégítetlen igényekkel, ilyenkor dühösnek érezzük magunkat, másokat hibáztatunk, vagy dühösek vagyunk a rendszerre, a sorsra vagy a válságra.
Adja fel a kényszert
Kényszer teremtmények vagyunk. Ebben a láthatatlan térben, amelyet elménknek hívunk, hiszünk és elképzeljük, hogyan kell a dolgoknak lennie, merevnek tekintve, hogy mit kell tenni, mit kell tenni, vagy olyannak kell lennie. Vannak szabályaink, amelyeket szeretni kezdünk, és nem szeretünk rázkódni. Ezek a merevségek adnak nekünk tervrajzot, összetartozás érzést, ismerőséget és irányt. Ha kényszeresek vagyunk, nehezen tudunk alkalmazkodni, alkalmazkodni és a jelenre összpontosítani. Ennek így kell lennie, változatlanul szorongást, haragot vagy szomorúságot eredményez, egyszerűen azért, mert ezek a szükségletek és mustok nem léteznek. Ezeket a rugalmatlanságokat hozzuk létre, amelyekre támaszkodunk, ha valamihez ragaszkodunk.
Határozza meg újra az együttérzést
Az együttérzés szót gyakran félreértik. Amikor a reményben adunk hatást, bármennyire kicsi is, akkor az irányítás, nem pedig az együttérzés szükségességéből működünk. Az együttérzés az, amit adsz, és ott megállsz, alázatosan megadod magad a következményeknek. Ha másoknak segítünk, természetesen azt akarjuk, hogy a dolgok jobbra forduljanak, és ha ez nem történik meg, több nehéz érzelmet élünk át. Úgy ítélhetjük meg magunkat, hogy kudarcot vallunk, megvetjük magunkat, kritikusak vagyunk a befolyásunk hiánya miatt, túl kicsinek vagy jelentéktelennek érezzük magunkat a dolgok nagy rendszerében, magunkba szívhatjuk korábbi kihívásainkat, vagy aggódhatunk jövőbeli kudarcaink miatt.
Az együttérzés az önmaga iránti szeretettel és elfogadással kezdődik, az alázattal ad, amely túlmutat az otthonokon, közösségeken, fajon és határokon. Az együttérzés egyszerre fogadja el a sikert és a kudarcokat, a teljesítményt és a nem teljesítést, a jót vagy a rosszat, a jóságot és a manipulációt, mert nem méri az eredményt. Az együttérzés olyan folyamat, amikor adunk és eltávolodunk attól, ami ezután következik, még akkor is, ha kibontakozik, jó, rossz, kezdet vagy vég.
Az együttérzés fáradtsága tehát olyan kifejezés, amelyet sokféle szinten lehet megkérdőjelezni. Nem fáradunk bele az együttérzésbe, belefáradunk a várakozásba, a vissza akarásba, annak ellenőrzésébe, amit nem tudunk, vagy kényszerszabályokba, elvárásokba és merevségekbe engedünk. A remény elhervad, és szorongással helyettesítjük, amikor megpróbálunk részesei lenni a következményeknek.
Teremts tudatosságot arról, hogy mit tehetsz ma, anélkül, hogy belekeverednél ezen cselekedetek hatásaiba. Mi, akik bátrak, könyörületesek és tudatosak vagyunk, nem fáradunk és nem vonulunk vissza.