Egy furcsa színházi fesztiválon a darabok szemtelenül személyesek

A Criminal Queerness Fesztivál három olyan művet kínál, amelyek olyan témákkal foglalkoznak, mint a függőség, a gördülékeny identitás és a társadalmi változás.

Dima Mikhayel Matta, egyike annak a három drámaírónak, akiket a National Queer Theatre Criminal Queerness fesztiválján mutattak be Brooklynban, 2021. június 16-án. (Sara Krulwich/The New York Times)

Írta: Sarah Bahr



Dima Mikhayel Matta már korábban is írt szülővárosáról olyan nyelvezetekkel, mint Bejrútban, az utcákon jázmin és kávé illata van, a reggeli imára hívás pedig a templomi harangokkal keveredik.



Lírai volt? Igen, Matta, egy libanoni drámaíró mondta egy nemrégiben készült videóinterjú során. Az is rózsás volt? Igen.



barna pók rövid lábakkal

A múltban olyan novellákat írtam, amelyek romantikussá tették Bejrútot, mondta, mert „költői”, igaz?

Matta önéletrajzi színműve, az Ez nem betanult forgatókönyv, ez egy jól begyakorolt ​​történet, egyike annak a háromnak, amely a héten New York-i premierjét a National Queer Theatre Criminal Queerness Fesztiváljának részeként, innovatív új történeteket mutatja be LMBTQ művészek országok, amelyek korlátozzák az LMBTQ jogokat.



És ezzel a projekttel úgy döntött: nincs többé romantikázás.



Bejrúttal szembesülni akart azzal kapcsolatban, hogy én mit érzek ezzel kapcsolatban, és sokan közülünk hogyan érezzük ezt. Azt mondta a városról, amely az elmúlt évben válságokat élt át, beleértve a kikötőben történt hatalmas robbanást, a gazdasági összeomlást, a politikai instabilitást és a járvány. Mert nehéz ott élni, és egyre nehezebb.

A fesztivál keddtől szombatig tart a szabadban a Lincoln Centerben és az Egyesült Nemzetek Szervezete közelében, és része a Lincoln Center Pride programjának, amely magában foglalja Taylor Mac többkötőjeles művész pénteki koncertjét is.



Adam Odsess-Rubin, a National Queer Színház művészeti igazgatója 2018-ban alapította a fesztivált Adam Ashraf Elsayigh egyiptomi drámaíróval, aki nemrégiben emigrált az Egyesült Államokba.



Valójában nem volt hely azoknak a történeteknek, amelyeket el akartam mesélni – mondta Elsayigh, aki jelenleg a fesztivál társproducere. Teret akartam teremteni az Egyesült Államokon kívüli és nyugati kontextuson kívüli furcsa emberekről szóló történeteknek.

Az idei darabok – köztük Victor I. Cazares mexikói drámaíró is< >, valamint Martin Yousif Zebari iraki drámaíró Layalina című művének színpadi felolvasása – olyan témákkal foglalkozik, mint a függőség, a gördülékeny identitás, valamint a globális és társadalmi változások.



Más szóval, ezek nem olyan művek – mondta Zebari –, amelyeket hazájában bemutathatna, ahol az azonos neműek házassága illegális, és a furcsa embereknek nincs védelem a diszkrimináció ellen.



Nagyon kockázatos az írók számára, hogy megosszák ezeket a darabokat, mondta Odsess-Rubin. Még a forgatókönyvben e-mailben is félhetnek az üldözéstől.

Ám az interjúkban a drámaírók hangsúlyozták, hogy műveik, bár sajátos élettapasztalataikból származnak olyan országokban, amelyek kriminalizálják a furcsaságot, olyan témákat tartalmaznak, amelyekhez bárki kapcsolódhat.



hányféle dió létezik

Matta számára ez volt a bonyolult kapcsolata Bejrúttal – ez az érzés, amelyhez – mondta – azok az emberek, akik életük nagy részében ugyanazon a helyen éltek, kötődni tudnak.



Azok, akik részt vettek a próbáimon, azt mondták, hogy hasonlóan éreznek New York iránt.

Cazares, a New York Theatre Workshop Tow dramaturgja, aki az általuk és ők által használt nemileg semleges névmásokat használja, azt mondta, hogy a múltban nyomást éreztek arra, hogy olyan művet készítsenek, amely elhanyagolja a határ menti élet kevésbé idilli aspektusait. .

Mint egy furcsa latin drámaíró, aki 2013-ban jött fel, sok ellenállásba ütköztem más latin producerek részéről, akik nem akartak drogokról, fegyverekről vagy bandákról szóló műveket készíteni – mondta Cazares. De ez volt az én munkám, és ez volt a határon átélt élményem is. Egy nagyon heves drogháborút éltem át. Olyan éjszakákon át szenvedsz, amikor aggódsz a családodért.

milyen típusú madarak vannak

Cazares darabja, egy Mexikóban játszódó szerelmi történet, a szenvedélybetegként és valakiként szerzett tapasztalataikból merít, akinek családja visszavonta őket a középiskolából, és egy vidéki illinoisi városba szállították őket, hogy amikor kijöttek, újra megtalálják Jézus Krisztust. (Cazares és szüleik azóta kibékültek.)

Nagyon személyes történet volt számomra – mondták. De ezt nem szívesen osztanám meg. Meg akarom határozni a függőséget és a HIV-pozitív létet. Azt akarom, hogy azok, akik átélték ezeket a megélt élményeket, elmenjenek, és ne érezzék magukat egyedül.

Zebari számára, aki drámaíróként debütál Layalinával, fontos volt, hogy elmeséljen egy árnyalt történetet a közösségről, amelyet SWANA néven emleget – délnyugat-ázsiai és észak-afrikai.

Színészként soha nem szólaltam meg, amikor úgy éreztem, hogy a hangom teltebb, mondta. De most drámaíróként elmesélhetem a történetemet.

Odsess-Rubin és Elsayigh azt mondta, hogy egy ideális világban a fesztivál nem létezne, mert a darabjait máshol, New Yorkban készítenék. Az Asian American Performers Action Coalition nemrégiben készült tanulmánya szerint a város 18 nagyobb nonprofit színházában az írók és rendezők 81%-a fehér volt.

Cazares azt mondta, hogy voltak olyan lehetőségeik, amikor én írtam volna a boldog történetet, vagy az eladhatóbb, énekeljünk a konchákról és az abuelitáról, akkor az elkészült volna.

szőlő növény zöld és fehér levelekkel

A három drámaíró elismerte, hogy a fesztivál közönsége nagyrészt fehér lesz. De megvoltak az álmaik arról, hogy ki lesz ott a megnyitó estéjén. Cazares kimondta a múltbeli énjét. Zebari azt mondta, hogy az apja, bár ha ott lenne, az annyit jelentene, mintha kijönne – amit ő még nem tett meg, és nem is készült rá a családjával.

Matta azt mondta, nagyon örülnék, ha egy homofób, rasszista személy kerülne a közönség soraiba, és túlságosan zavarban lenne ahhoz, hogy elmenjen, és maradnia kell egy órán keresztül, amikor alapvetően olyan dolgokat osztok meg, amelyek ellentmondanak mindennek, amiben az illető hisz.

Ezt nagyon mulatságosnak tartanám – tette hozzá. Nem az a célom, hogy kényelmessé tegyem. Nem azért vagyok itt, hogy megmagyarázzam, miért jó, hogy létezem. Azért vagyok itt, hogy elvigyem valahova egy órára, és több kérdést hagyjak rátok, mint választ.

-

Criminal Queerness Fesztivál

keddtől szombatig; nationalqueertheater.org.

Ez a cikk eredetileg a The New York Timesban jelent meg.