Salman Rushdie Haroun és a történetek tengere Dastangoi -adaptációt kap

Harminc évvel később a Dastangoi Collective adaptálta ezt a varázslatos realista művet, megőrizve Harount, apját, Rashidet, a történetekhez való viszonyukat és a háborút Khatmshuddal, aki mindenkit el akar hagyni Bezubantól.

Poonam Girdhani augusztus 15-én Rajesh Kumar mellett színpadra állítja a Dastan-e-Harount online előadásban. (Fotó: Surbhi Gupta)

1990 szeptemberében, egy évvel a rendőrség védelme alatt való élet után írta a Booker-díjas Salman Rushdie Haroun és a tenger nak,-nek Történetek , az első gyerekeknek. Olyan kérdéseket érintve, mint a szólásszabadság és a cenzúra, a tilalomra adott válaszként is olvasható A sátáni versek (1988) a muszlim közösség hatalmas tiltakozása után.

Harminc évvel később a Dastangoi Collective adaptálta ezt a varázslatos realista művet, megőrizve Harount, apját, Rashidet, a történetekhez való viszonyukat és a háborút Khatmshuddal, aki mindenkit Bezubanból akar hagyni. Poonam Girdhani írta Dastan-e-Harount, amelyet augusztus 15-én Rajesh Kumar mellett rendez online előadásban. Mahmood Farooqui rendezte és Anusha Rizvi készítette, ez a kollektíva második digitális dastánja Ram Katha után. Részletek a Girdhani -val készített interjúból:

Hogyan jutott eszébe, hogy ezt a regényt dastánná alakítsa?

Még 2012-13-ban arra gondoltunk, hogy dastánokat szövünk a gyerekeknek, és olyan történeteink voltak Kis herceg, Alice Csodaországban, Haroun és a történetek tengere , néhány népmesével együtt, szem előtt tartva. Felkaptam Harount… Mielőtt elkezdhettem volna a munkát, Alice adaptációja… befejeződött, és elfoglaltuk az előadásait, majd a kis herceg. Akkor sem volt annyi tapasztalatom a dastan írásban. Inkább az érdekelt, hogy jobbá tegyem az előadásaimat. Végül 2018-ban kezdtem írni Dastan-e-Irfan-e-Buddh-val. Tavaly, amikor Rushdie sahab megadta nekünk a lehetőséget, elkezdtem dolgozni rajta.

hány fajta burgonya van

Dastan-e-Haroun-t Poonam Girdhani írta. (Fotó: Surbhi Gupta)

Milyen kihívásokkal szembesült az adaptálás során?

Nagyon nehéz adaptálni a könyvet, mert Rushdie saab sokat játszik a nyelvvel. A beszéd és a nyelv, valamint a szavak és hangok gondolatán alapul. Tehát a legnagyobb kihívás volt átadni ezt a szórakozást és tréfálkozást, amelyet angolul hindustani nyelven teremt. Saját kifejezéseinket úgy kellett kitalálnunk, hogy különböző nyelvekről vettünk kölcsön szavakat. Például a Water Genie -t Salil Parizadnak hívtuk. A salil víz hindi nyelven, a parizad pedig egy tündér utódait jelenti. De élveztem a nyelvekkel való játékot, és tanúja voltam, hogy átlépik a határokat.

A szólásszabadság és a cenzúra a történet fő témái. Ön is megközelítette a történetet, hogy kiemelje ezeket a kérdéseket?

Noha határozottan szól a szólásszabadságról és a cenzúráról, nagyon tetszett ebben a könyvben az apa és a fiú kapcsolata, valamint az, hogy hogyan akarja megosztani az életét, amelyet vele élt. A bennem lévő dastango kapcsolatban állhat Rashiddal, mert a lányom azt is elmondja, hogyan zavarodik össze, amikor barátai megkérdezik az anyja munkájáról, mivel szerinte a mesélés nem igazán hivatás. Haroun pontosan ezt kérdezi Rashidtől: „mi értelme ezeknek a történeteknek?”. Amit Rashid átél, amikor az emberek nem értik a történetek iránti szenvedélyét, sok mesemondó megy keresztül, és ez az egyik dolog, amit ki akartam emelni.

japán virágok nevei és jelentései

A Haroun -ból kiindulva azt gondolja, hogy az emberek érdeklődése a történetek iránt csökkent?

Az embereket érdeklik a történetek, de nem akarnak fizetni érte. Több felkérést kapok online foglalkozásokra, de nem hajlandóak fizetni, és elvárják, hogy ezt ingyenesen meg lehessen tenni. Az emberek azonban nem élhetnek mesék nélkül, ezért itt vannak, hogy maradjanak.

Rushdie előtérbe helyezi a történetek és a nyelv politikáját, valamint azt is, hogyan lehet őket megmérgezni, és végül rámutat arra, hogyan marad az erő az ősi mesékben. Miért tartja fontosnak a történeteket?

különféle fák és nevük

Nézzünk meg bármilyen zűrzavaros időszakot, a túléltek történetek, és nagyon sok mindent átéltünk. Mivel olyan erős hagyományaink vannak a szóbeli történetmesélésnek, ezért sok qissas és kahanis őrizte személyes történeteit a nyilvános emlékezetben. Nagyon nehéz elengedni a történeteket. Időnként megpróbálják elnyomni őket, de még mindig túlélik.

Mennyire volt nehéz kiválasztani a epizódokat a történetből a dastan számára?

Nagyon nehéz volt. Az egész regény nagyon epizodikus jellegű, nagyon sok olyan karakter van, akinek saját háttértörténete van, és nincs annyi időnk, hogy mindet elmeséljük. Tehát saját történetünket kellett választanunk. Azt hiszem, itt jön be a dastango szerepe. Saját történetemet választottam a Haroun and the Sea of ​​Stories -ból. Amire fókuszálok, az a fiú, az apja, aki dastangó és hisz a történetekben. A fiú valóban hitt mindkettőben, de egy napon megkérdőjelezi őket, majd elkezdi a küzdelmet, hogy visszahozza ezeket a meséket.

A Dastan-e-Haroun története nem hasonlít Dastangoi és modern ébredésének történetéhez?

Persze hogy az. Amikor Rashid Khalifáról olvastam, benne találtam magam. Láttam benne Mahmoodot és a küzdelmet, amin keresztülmegy. Mindannyian azon dolgozunk, hogy az emberek életben tartsák a történetekbe és a nyelvbe vetett hitet. Sok mindent elhatározunk, hogy feladjuk, hogy továbbra is mesélők legyünk. Meg kell mentenünk magunkat a fáradtságtól és a feladástól is.

kültéri növények, amelyek kevés vizet igényelnek

Miben különbözik a digitális dastangoi a színpadtól?

A legjobban az élő közönséget hiányoljuk. A dastangoi egyik legfontosabb aspektusa a közönség. Ez eltér a színháztól, amelynek a negyedik fala van. Bátorítjuk az embereket, hogy tapsoljanak és vegyenek részt. Ez az élő interakció hiányzik a digitálisból, mivel csak egy kamera van előttünk. Ezért Rajesh és én úgy döntöttünk, hogy egymásért lépünk fel.

Az előadás közvetítésre kerül skillboxes.com augusztus 15 -én 12 órától 12 óráig. Jegy 250 forintért a honlapon.