Idegen a saját földemen

Felnőtt rohingya, beszámoló a borzalomról, amelyet a nemzetiség és a nemzetiség szűk látásmódja okozhat az emberekben

A „Először eltörölték a nevünket - egy rohingya beszél” címlap előlapja

Cím: Először is törölték a nevünket - egy rohingya beszél
Szerző: Habiburahman és Sophie Ansel
Kiadó: Pingvin viking
Oldalak: 256
Ár: 499 Rs

Az élet egyik első tanulsága, amelyet Habiburahman az iskolásként tanult az apjától, az volt, hogy soha nem nevezte magát rohingjaként. Csak magunk között használjuk a kunyhóban. Ez a mi titkos identitásunk. Apa ragaszkodik ahhoz, hogy a „muszlim” kifejezést használjuk, amikor bemutatkozunk. Ha azt mondjuk, hogy rohingyák vagyunk, aláírnánk a család halálbíró végzését - mondja. Tehát soha nem tesszük - írja Habib - ebben a rohingya felnőtt memoárjában.

Ekkor Mianmar már delegitimizálta a csoport létezését. 1982 -ben a rohingyákat nem vették fel a Ne Win katonai rezsim őslakosként elismert 135 etnikai csoport listájára. Három éves vagyok, és még nem tudom, hogy hontalan vagyok. Egy zsarnok a bölcsőm fölé hajolt, és olyan sorsot követett számomra, amelyet nehéz lesz elkerülni: vagy menekülő leszek, vagy egyáltalán nem létezem.

Egy rohingja menekült javítja a sátrat egy táborban az új -delhi Kalindi Kunjban

Habib úgy vélte, legyőzheti ezt a sorsot, ha egy másik tartományban tanul, és 19 évesen elhagyta otthonát, hogy elkerülje a nyílt börtönt, amely Sittwe, Rakhine (Arakan) állam fővárosa lett. De ettől a pillanattól kezdve szökevény lett, és az is maradt a következő 17 évben, amíg 2014 -ben Ausztrália el nem fogadta menedékjog iránti kérelmét, de nem azelőtt, hogy közel három évet töltött az ország fogva tartási központjaiban. Jelenleg Melbourne -ben él, de továbbra is hontalan, és nem utazhat, mert nincs útlevele.

a pókok típusainak listája

Az emlékirat Habibé, de akármilyen rohingja élettörténete is lehet - az őrjöngő folyamat, amikor Shan muszlimként hamis dokumentumokat szereznek; a rendőrök megvesztegetése, akik nem hajlandók elhinni a dokumentumokat, mert bőrük színe alapján azonosítják a rohingyákat; tartózkodás a kormány technikai intézetében és a Nemzeti Demokrácia Ligával való együttlét, amelynek vezetője, Aung San Suu Kyi annak idején a remény jelzőfénye volt, és mindezt megszakították a junta kémei az egyetemen; a börtön reménytelensége; több kenőpénzt a kiadásért; a kétségbeesett futás Thaiföldre, onnan Malajziába és Indonéziába, amelyet mindhárom országban üldöznek az illegális bevándorlókat vadászó különleges rendõrségek; menekülés az embercsempészek elől; és a még kétségbeesettebb utazás a hullámzó tengereken egy kis csónakon, egészen Ausztráliáig.

Utoljára Habib hallott a bátyjától, ő Kínában volt. Az egyik nővére és férje 2017-ben Bangladesbe menekült. Egy másik nővért letartóztattak Yangonból, miután a 2012-es rohingya-járvány során elmenekült Sittwe-ből a férjével. A tisztviselők megvesztegetése után szabadon engedték, és Norvégiába menekültek. A hírhedt inseini börtönben töltött 18 hónap után egy másik húga Ausztráliába menekült, ahol menedéket kér, anyja azonban menekülő Yangonban. Az apa, akit imádott, Sittwében halt meg, miután több letartóztatást és kínzást szenvedett.

Habib dermesztő, erőteljesen elbeszélt személyes története, amelyet eredetileg franciául írt egy francia újságíró segítségével és angolra fordított, ritka első kézből való beszámoló a rohingja üldözéséről, és a közösség százezreinek jövőbeli meneküléséről. Mianmar. Nem véletlen, hogy kevés más ilyen fiók létezik. A rohingyák becslések szerint 90 százaléka írástudatlan, és nem fér hozzá oktatáshoz. Amellett, hogy megakadályozta, hogy bármilyen igényt támasszon a földtulajdonnal, a mobilitás szélsőséges korlátozásaival és más ilyen szegénységet okozó elnyomó intézkedésekkel, biztosította, hogy nincsenek erős rohingja-hangok a csoport mellett, Mianmaron belül vagy a világon.

Ezért fontos Habib könyve. Eddig másoktól függöttünk, hogy elmondják a történetünket - írja, és rámutat arra is, hogy a 2012 -es gyilkosságok során is csak egy Mianmari hang számított a világnak, Aung San Suu Kyi. Mianmar egyetlen hangja nem beszélt helyettünk, így most magunknak kell beszélnünk.

Habib, aki az Arakan Diary (www.arakandiary.com) nevű blogot vezeti, feltárja, hogy egy ország milyen erőfeszítéseket tehet a nemzetiségi és nemzetiségi szűk látásmód érvényesítéséért, valamint a bőr színén alapuló másokkal való mérsékelt gyűlöletért. , jellemzői és vallása.

különböző típusú sövénynövények

A kalárok olyanok számunkra, mint a só. Addig fogjuk feloldani a nyelvünkön, amíg már semmi sem marad belőled-mondja egy rakhini buddhista csoport egy nap egy 16 éves Habibnak, amikor megáll egy sittwe-i teaházban. Kormányzati szinten is semmi titok nem volt ebben a tervben. 1991-ben egy rohingja-ellenes hadműveletet kódnevén „Tiszta és szép nemzet” neveztek el.

Az állampolgárság sok országban elég egyszerű. Van, ahol azt mondják: ha itt születtél, akkor ide tartozol. Nem Mianmar az egyetlen hely, ahol az állampolgárság nem ilyen egyszerű. Indiában a szemünk láttára változik az állampolgárság, az összetartozás gondolata, hogy kit szívesen fogadunk és ki nem. Minden ország elköveti saját hibáit. Habiburahman gyermekkori utazásának története egy kis faluban, a mianmari Csin államban, Rakhine-val határos, a sarkvidéki Sittwe-ben való felnőtté válásig, az egész fiatalságát felemésztő menekülésig, megdöbbentő szemnyitó azok számára, akik elutasítják a nemzet és a nemzetiség építésének emberi, erkölcsi és etikai vonatkozásai.