Miért tükrözi bangladesi „A só a vizeinkben” című filmet az indiai tengerparti és vallási gondok

Rezwan Shahriar Sumit debütáló filmje, amely sebezhető halászközösséget talál az éghajlatváltozás hatása és a vallási konzervativizmus közötti küzdelem középpontjában, elnyerte a NETPAC legjobb film díját a Kolkata Nemzetközi Filmfesztiválon, és jelölték az Ingmar Bergman-díjra

Rezwan Shahriar Sumit A só a vizeinkben című alkotása (Nonajoler Kabbo) elnyerte a NETPAC díjat a nemrégiben megrendezett 26. Kolkata Nemzetközi Filmfesztiválon. (Forrás: MyPixelStory)

A Nonajoler Kabbo szó szerint a tenger verse fröcsköl. Sokkal azután, hogy vizei visszahúzódtak, az üledékek megmaradtak a pszichéjén, mint a nedves homok a zsebében, és súlyozzák a járását. A 106 perces film nyílik Arnob bangladesi zenész népies fuvolahangjaival, amikor a horgászbotot viselő nő életre ihletett szobrát a partra mossák. A művészet megvalósítja az elképzelhetetlenet, a való életben Tuninak (Tasnova Tamanna) azt mondják, hogy a horgászat nem nőknek való.

Tengerparti falujába érkezik Rudro (Titas Zia), dhakai művész, aki ihletet keres, távol a városi kakofóniától, és magával hozza univerzumát (szobrok, vázlatok) egy kabin méretű fa dobozban. Szívesen, amíg fel nem kavarja a szarvasfészket. Ő egy széllökés, amely tüzet lobbant: az elme felszabadulását (a gyerekek művészetet akarnak készíteni vagy Tuni más élet utáni vágyát) vagy a bezártságot. A muszlim papok azt állítják, hogy a szobrok (a hindu bálványokhoz hasonlóan) átkozták a falut. A férfiak képtelenek beszerezni ilish -t (hilsa). A tengerszint emelkedését, ami alacsony fogást okoz, le kell rombolni. A falusiak az idegközpontban vannak, két végén két világnézet áll: az öncélú imám elnök (Fazlur Rahman Babu) és a jó szándékú Rudro, az ember és a természet, az élet diktátora és a művészet daca, a hagyomány és a modernitás, a konzervativizmus és a haladás liberális gondolkodás, vak hit és tudomány, én és közösség. A kettő nem találkozik, mert még a vizeknek is vannak határai, a piros és a fekete nem keveredik. Ez a kettő nem Marvel-szerű hátsó-fehér hős és gazember. A pompás látványvilág kiemeli a szürkéket: a borult égboltot, a homokot, a dagályos iszapos vizeket és az emberi viselkedést. Az élénken felöltözött nőket és gyermekeket - mint a vidám árnyalatokat - kordában kell tartani. Amikor jönnek a viharok, és az emberek elmennek, a művészet/művész univerzumában találnak menedéket a gondos Tuni és Rudro.

törpe örökzöld cserjék napozáshoz

Rezwan Shahriar Sumit filmrendező. (Forrás: MyPixelStory)

A tavalyi BFI London és Busan Nemzetközi Filmfesztivál után Rezwan Shahriar Sumit’s A só a vizeinkben (Nonajoler Kabbo) elnyerte a NETPAC díjat a legutóbbi 26. Kolkata Nemzetközi Filmfesztiválon. És jelölték az Ingmar Bergman Nemzetközi Debütálási Díjára (a 2020-as cannes-i francia show Gagarine kedvelői között) a 44. Göteborgi Filmfesztiválon (január 29. és február 8.) Svédországban.

A Só… talán nem szállt volna fel, ha nem Spike Lee. Az amerikai filmrendező és Sumit posztgraduális filmprogramjának kreatív tanácsadója a New York -i Egyetem Tisch Művészeti Iskolájában volt az első, aki pénzt, írási támogatást és három mentorálást adott nekem - mondja Sumit, aki megtalálta francia producerét ( Ilann Girard's Arsam International) Indiában-az NFDC Film Bazaar koprodukciós piacán. Lee elmagyarázta Sumitnak, hogy a monszun idején, csónakokon, apály idején (amikor a helyszín elszakad a szárazföldtől) való lövöldözés Bangladesben rémálommá válhat, és hogy tapasztaltabb emberekkel kell körülvennie magát, akik biztonságos buborék számomra - mondja Sumit, aki dél -ázsiai tapasztalattal rendelkező legénységet keresett. Tisch vezetője és operatőre, Chananun Chotrungoj (a Materna győztese a 2020 -as Tribeca Filmfesztiválon), aki gyermekkorát a dél -thaiföldi partokon töltötte, és ismerte a globális dél halászati ​​kultúráját. Nehéz itt forgatni, mondja, az infrastruktúra hiánya miatt (India más, mint mondjuk Nepál és Banglades). A legújabb tanulmányok azt mutatják, hogy a Ganga-Brahmaputra-Meghna delta vízszintje a globális átlagnál valamivel gyorsabban emelkedett.

Amikor az Amphan ciklon becsapódott a déli Banglades partvidékére, májusban, a járvány/lezárás közepette, Sumit aggódott halászbarátai miatt a Pataakhali kerületi Kuakata Gangeti -deltájában, ahol levette első bemutatóját. Látta, mit hagy maga után egy ciklon.

hogy hívják a fehér pókot

2007-ben Kuakatába látogatott, 11-13 órára a fővárostól, Dakától, három hónappal azután, hogy a Sidr ciklon pusztított. A part mentén sétálva látni kezd a turisztikai buborékon kívül. Apró halászcsoportokat látsz. Látja egyedülálló horgászmódjukat. Egy sekély motort tesznek egy fából készült csónakra, és egyenesen az óceánba mennek. A hajók három hullámot kereszteznek, és a harmadik hullám általában olyan nagy, hogy a hajó majdnem 90 fokkal felfelé megy. A partról olyan veszélyesnek tűnik. Úgy érzi, a hajók felborulnának, de ezek a férfiak szakértők. Ez az egyedülálló kép vezetett a NYU -s The Salt című végzős filmjéhez ...

Az, ahogyan egy ciklon után megfordítják a dolgokat, nem más, mint hősies-mondja Sumit, akinek első filmje, egy rövid gerilla-stílusú doku-fikció, a City Life (2007) a 2008-as Berlinale Talent-en érte el. A tengerészek egyszerűek, de rugalmasak, megvesztegethetetlenek, de hajlamosak a vallási babonára. Ezek a sérülékeny közösségek viselik a klímaváltozás legnagyobb terhét, minden nap érzik a hatást, de nem rendelkeznek összképmel, tudományukkal, és így babonához folyamodnak. Az olyan emberek, mint az elnök-képzettek, városban éltek, jó kapcsolatokkal-könnyebben manipulálhatják őket-teszi hozzá. De provokáció nélkül a halászok soha nem támadnák meg a művészt. Bár vannak olyan emberek, mint az elnök a társadalomban, akik a status quo megrendülése esetén bizonytalannak érzik magukat, és ártatlanokat uszíthatnak.

Állókép a díjnyertes filmből. (Forrás: MyPixelStory)

Az extrémizmus gyökeret ver és csendben növekszik a társadalomban, amikor elkezdi elfogadni. A filmben az emberek elfogadták az elnök életmódját, de ő jobbra fordul tőlük - mondja Sumit, aki 2014 -ben írta a történetet, válaszul a 2013 -as Shahbag -tiltakozásra, amikor a jobb és a bal közötti összecsapás erősebben kezdett felszínre kerülni. , a szélsőségesek pedig művészeket és liberálisokat támadtak. Elnöknek, az őrzőnek azonban, aki hisz az ezer éves hagyományokban, összeragasztja a közösséget, van egy lágyabb oldala is. És bár Rudro végül megváltóvá válik, hibás, önző és nincs tisztában azzal, hogy művészete milyen hatással lehet alanyaira.

Megkérdőjelezem a művészt, és általa kérdőjelezem meg magam, és hogy milyen hatással lehet a filmem a halászok életére és az éghajlat -politikai döntéshozókra - mondja Sumit, hozzátéve, hogy művészként továbbra is rámutatok a szisztémás igazságtalanságra. Tudom, hogy a rendszernek együtt kell működnöm ezek kivédésében. A film, amelynek a címe hibás a csillagok csengésében, kiegyensúlyozott, nem didaktikus, szürke, miközben sajátossága, lokalitása, valóságossága univerzálissá teszi, közös élménye rezonálni fog az indiánokkal.